发布网友 发布时间:2024-09-26 01:42
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热心网友 时间:2024-10-05 10:58
威海汗青悠长,地灵人杰。太古至今,正在那片斑斓的地盘上,产生了许很多多的故事。为讲好威海故事、传承威海文明,政协威海市委员会主编出书了《故事中的威海》一书,从地区影象、家属印记、汗青旧事、文明名流、官场良吏、疆场铁骨等主题进手,搜集清算了一系列好故事。本日起开设专题,对书中故事停止连载,接待存眷!
第四章丨文明名流丨
《治学年夜家毕以珣》
笔墨:于远超
毕以珣(1757—1836),字东美,别名为毕以田、毕亨,威海文登河北村人,闻名的经学家。他平生固然正在宦途上掉意,却并未颓丧,一向停止学术研讨,著作颇丰。《九水山房文存》与《孙子叙录》为其首要代表做,别的另有《经训杂记》《古文尚书经传释疑》《新刻十三经叙录》《东昌府志》等。正在史上的经学家中,他据有主要的职位。
毕以珣身世于官宦书喷鼻之家,祖父毕宿焘为文登进士,父亲毕所辑曾任四库馆抄写。珣字本指美玉,从名字中便可见尊长对其布满着无穷等候。他自幼聪慧非常,快乐喜爱研究训诂之学,尤喜研读《尚书》。看到儿子小小年数就有如斯快乐喜爱,其父毕所辑不由喜上眉梢,决计对其好好停止种植。
因为正在四库馆任职,毕所辑与那时主持编辑《四库全书》的戴震熟悉了起来。戴震可不是常人,他是清代闻名的哲学家、经学家、思惟家。他平生虽只活了55岁,可是常识博识、浏览普遍,著何为多。戴震加入科举测验一向不顺,但那袒护不了他横溢的才调。他被多地礼聘修志。乾隆年间,《四库全书》停止订正中,朝廷重臣于敏之为四库全书馆的正总裁,他服从总纂官纪昀等的倡议,向乾隆保举了戴震,因而戴震就成了四库馆的纂修官。
守着如许的名儒,毕所辑怎能不采纳点步履?他赶快向戴震先容本身的儿子,言辞诚心,但愿能让儿子从师于他。戴震已收过四个门徒了,见毕所辑所言发自肺腑,乃一个父亲对孩子的殷殷希冀,就有些心动。再一见毕以珣那孩子,尽对的伶俐啊,是个好苗子。因而,毕以珣有幸成为戴震的第五个门徒。
千里马虽有,但得碰到伯乐才气发光发烧。毕以珣拜师后,戴震使出满身尽学,倾囊相授。毕以珣既聪明又勤恳,很快正在群典范籍、天文地舆、音韵古训方面都有穷究。获得戴震的点拨,那对毕以珣厥后的学问与研讨都发生了主要影响。就如许学了四年后,毕以珣告别恩师还家。1777年,戴震归天,毕以珣与戴震的师生缘就此竣事。
毕以珣的身世很好,他的祖父、叔祖父、叔祖父的儿子、他的父亲等一年夜家子人都身居宦海。耳闻目睹,四周的情况对毕以珣发生了主要影响,他同心专心想踏上宦途。
因而,他一边研讨学问,一边不忘操练陈腔滥调文。他学问赅博,想来招考也是轻车熟路的,可是运气和他开了一个年夜年夜的打趣,他居然没考中。他志正在必取,却回声落败,那对他不克不及不算是一个庞大的冲击。不外毕以珣此人有韧劲,此次考不上另有今后,年夜不了统统重新再来。他就那么决定信念满满地再次加入测验,却仍然再次名列前茅。他感觉是本身的名字不吉,就更名毕以田。就那么考来考往的,成果一会儿就合腾到了嘉庆十二年(1807),那年他已50岁,头发都白了,不外正在乡试中好歹中了个举人。但接下来加入会试,他又一起溃败,连旁人也无不为之嗟叹。
毕以珣以为更名可以或许转运,因而正在快要60岁时他再次改名,改成毕亨,取其“宦途利市”之意。但是人的运气又岂是一个名字能摆布的?毕以珣毕竟仍是平生未能考中进士,不克不及不算是一种遗憾。
官运不济,他只能持续用教书、研讨学问来打发光阴。不外清当局那时很晓得收拢民气,对汉族常识份子采纳怀柔政策。出格是乾隆期间,划定加入三科以上会试不中的举人,选此中的一等任为知县。就由于年夜挑一等,正在道光七年(1827)毕以珣成为江西安义县知县,此时他已鹤发苍苍,年届70了。厥后补崇义县知县。实在就毕以珣的才能来说,仕进造福方是成竹在胸的。
别看毕以珣老来才得觉得官,仍是个绿豆粒年夜的小官,他正在任职上却失职尽责,表示出了一个为官者的廉洁与铮铮铁骨。
现代赃官占多数,素有“官官相护”之说,冷冷清清皆为利来,但是毕以珣却反其道而行。毕以珣成了安义县的怙恃官后,当令朝廷年夜赦全国犯人。正在本地,有一个把本身兄弟杀了的恶人,看到朝廷赦令,就赶快行贿知府,求他帮手赦宥本身。知府得了益处,天然就要网开一面。本为一奶同胞,监犯却痛下杀手,是可忍孰不成忍。毕以珣大肆咆哮,据理陈词:“不念鞠子哀,泯乱伦彝,刑兹无赦。”若是放过如斯背背人伦品德之人,全国人岂不是会对官府掉看?毕以珣果断不松口,知府怒发冲冠,筹办奏疏一封上报朝廷,要弹劾毕以珣。
说来也巧,那时任工部侍郎的程恩惠膏泽途经安义县。程恩惠膏泽此人官职虽高,但相称公理,要不怎样能与阮元同为嘉庆、道光间的儒林之首呢。他此人八斗之才,还出格惜才。他对毕以珣的评价很高,他不忍看一个毋忝厥职的清官为奸臣毒害,因而就插足了此事,最初案子得以顺遂处理,毕以珣也终究平安无事。清朝人陆以有篇文章《泠庐杂记》,很是翔实地记实了此事。
毕以珣厥后又任崇义县令。不管正在那里为官,他都把苍生好处放正在第一名,本身却一向囊空如洗,末因劳顿过分,80岁卒于任上。苍生们非常恋慕他,得知他的不幸归天,都哀思万分。
毕以珣为官时候不长,平生时候年夜多正在孳孳不倦地进修、研究、讲授、著作中。
师从戴震,夯实了他的经学根本。但是他不知足于近况,进修加倍吃苦。当他辞师返乡后,得知那时光禄年夜夫于涟的孙子住正在文城内,家中具有万卷躲书,就登门造访,如鱼饮水,猖獗地停止阅览,他的常识也是以变得日趋博识。他不但是纯真地浏览,还记实下本身的思虑,构成专门的阐述。正在音韵学与训诂公理方面,他的看法很是独到,为那时人所称道。
毕以珣研讨学问,始末以恩师为宗,并将戴学发扬下往。他考据了《古文尚书》,引经据典,目光独到。毕以珣对《周易》停止了深入研讨,孙星衍的《尚书古今文注疏》和《周易集解》中就援用了他的很多研讨功效。毕以珣对音韵学也停止了研讨,惋惜因没有财力支持,没能出书,只以手手本的情势传了下来。音韵学家桂馥的《说文解字义证》,就援用了他著做中的很多阐述。
毕以珣最有影响力的著做是《孙子叙录》,他将散逸于遍地的有关《孙子兵书》的兵家之言集年夜成者,逐一援用,并考据其实伪。对为什么最后的《孙子兵书》为13篇,尔后来的却为82篇,他也做出了公道的诠释。人们从《孙子叙录》中,能够领会年龄期间吴国的军事思惟与政治面孔,它为人们探讨吴越文明供给了靠得住的史料根据。是以,《孙子叙录》具有极高的学术代价。清朝孙星衍编著的《孙子十家注》,开篇即全文彩用毕以珣的《孙子叙录》,然后才是十家注,可见其正在孙子研讨中的主要职位。
毕以珣虽宦途不顺,但平生治学松散,一无所获。他不但本身勤于著作,还躬身讲授。嘉庆初年,他正在东昌府停止讲学,还以国子监生德身份正在东郡启文书院停止主讲。那时他虽为平民,但是那些“合郡绅耆无一敢言诮者”。毕以珣的学术,应回属于孙星衍创建的“渊如学派”,穷经据典,浏览甚多。此门户的名儒,都才识赅博,著做颇丰。他们不重浮名,很有年夜家风采。
毕以珣以本身的学问与正直的品德,博得了佳誉。他正在学术研讨上的成就,即便放正在明天,也无几人可与之对抗。他的《九水山房文存》两卷,正在北京、天津与山东的藏书楼,皆有保藏。
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监造:殷洪军
值班总编:王岚
复审:孙美玲
笔墨:于远超