发布网友 发布时间:2024-09-25 23:15
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热心网友 时间:2024-10-06 01:54
在某种程度上,清代初期的《宋元学案》和《明儒学案》也可视为儒学的断代史,它们是中国最早的一批学术史著作。让我们聚焦于现代的研究文献。宋代以后,特别是宋明两朝,儒学发展繁荣,体系完备,因此现代学术界对此时期的探究颇为丰富。涵盖的领域包括理学、道学和心学,这些都是儒学的重要分支。
侯外庐、邱汉生和张岂之合著的《宋明理学史》(上下卷),在北京人民出版社于1987年出版。卢新章的《中国新儒学史》则在郑州中州古籍出版社于1993年发行。尹协理的《宋明理学》也在1993年由新华出版社出版。王晓兴和李晓春合作的版本在1999年由上海古籍出版社发行,陈来的《宋明理学》第二版则于2004年由华东师范大学出版社推出。
更深入到清代,史革新等人编撰的《清代理学史》(上中下卷)在2007年由广东教育出版社出版。曾亦和郭晓东合著的《宋明理学》在2009年由南京大学出版社出版。吴乃恭的《宋明理学》在1994年由吉林文史出版社出版,而台湾及海外的吴康也于1962年在台北的华国出版社出版了《宋明理学》。
值得注意的是,钱穆、张君劢、陈荣捷和蔡仁厚等人在二十世纪六七十年代也有相关著作,但这些作品多以综合评述和讨论为主,更侧重于理学的研究,因此在理学史的分类中并未包含。
中国儒学史,或称中国儒教史,是中国思想文化史的一个部门,可与道家道教史、佛教史并列。考虑到儒家在中国历史上的影响,说中国儒学史是中国思想文化史的主要部门,也不为过。 广义的儒学史包括近当代的新儒学,狭义则往往限于从先秦到清末。是儒学史还是儒教史,取决于个人对儒家思想以及宗教概念的理解。