惜诵赏析之一
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发布时间：2024-09-25 21:28
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时间：2024-10-09 18:07
《惜诵》一文讲述了屈原在《离*》之后，面对谗言和疏远，通过与厉神的对话，反思自己的处境并寻求出路的过程。文章分为五段，首先，屈原对天发誓，表示自己对楚王的忠诚，随后设想了一个公正的法庭来申诉自己的冤情。接着，他申述了自己一心为国却遭受诽谤的境遇，表达出深深的忧虑和愤懑。
在与厉神的对话中，厉神劝告屈原放弃忠君，认为他的忠诚之路难以实现，且周围的人纷纷离弃。通过晋申生的比喻，指出忠诚被误解为不忠的古老现象。在屈原找厉神占梦后的感想中，他认识到自己的处境难以改变，只能选择洁身自保，但离开又不甘心，陷入了困境。他设想了逗留、远走他国或同流合污的出路，但都不理想，最终决定保持美德，远离纷扰。
《惜诵》的艺术特色在于其浪漫主义的想象和情感的细腻描绘，通过虚构的法庭和梦境，展现了屈原的内心世界。全篇语言真挚，富有情感张力，将个人遭遇与国家命运紧密相连，读来扣人心弦。
扩展资料
关于“惜诵”二字，历来有着各种不同的解释。王逸《楚辞章句》说：“惜，贪也；诵，论也。”“言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。”洪兴祖《楚辞补注》说：“惜诵者，惜其君而诵之也。”朱熹《楚辞集注》说：“惜者，爱而有忍之意。诵，言也。”“言始者爱惜其言，忍而不发，以致极有忧愍之心。”王夫之《楚辞通释》说：“惜，爱也。诵，诵读古训以致谏也。”林云铭《楚辞灯》说：“惜，痛也，即《惜往日》之惜。不在位而犹进谏，比之蒙诵，故曰诵。
