《增一阿含经》中比丘乞食的规矩和目的为何有孕妇惊怖导致胎堕的事件...

发布网友发布时间：2024-09-26 22:07

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热心网友时间：2024-11-21 03:13

根据《释氏要览》卷上引述的《僧祇律》，"分卫"一词来源于僧尼在乞食时，其行为旨在护持修行，故有此称。具体来说，比丘学习乞食之法，其目标在于维持生命，而非贪婪，仅求身体存续，如《增一阿含经》卷四十七所述：“比丘在乞食时，无论得食与否，皆需平静思考，无贪着之心，仅为生存而食。”

关于乞食的礼仪和时间，《中阿含》卷四十八的牛角娑罗林经规定，比丘需在平旦时，着衣持钵，遵循正念，谨慎守护自身，收敛心神，于日中后收起衣钵，回到安静处。佛经还记载，比丘迦留陀夷因在不适当的时间乞食，导致一孕妇恐慌，胎堕，因此佛陀制定了乞食应在日中前完成的规定。

在菩萨的乞食行为中，有十种重要的意义，如在《宝雨经》卷八所示：

为利益众生，摄取善根
保持威仪，不偏不倚，依次乞食
知足与分布，避免贪染
控制饮食，保持适宜体重
通过饮食实践善行，促进善根增长
培养圆满的菩提资粮，远离我执

此外，乞食还有十利，如维护自尊，激发施主的善心，遵循佛陀教诲，培养平等心等，见于《十住毗婆沙论》卷十六。总的来说，乞食不仅是生存手段，更是修行的一部分，体现了佛教中的慈悲与智慧。

扩展资料

分卫（梵pain!d!apa^tika，巴pin!d!apa^ta，藏bsod-sn~oms-pa）：即乞食。指修道者每日至民家门前接受饭食等物的给与。又作团堕或托钵。音译为宾荼波底迦、傧荼夜波多、宾荼夜。印度多抟食作团，堕叠于钵中；团堕乃就乞得之食而译。