发布网友 发布时间:2024-09-26 22:15
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热心网友 时间:2024-09-29 18:13
在哲学的词汇中,抽象事物通常以元本体的名义被讨论,如"道"。道被解释为普遍存在于世间万物中的一种无形的存在,尽管无法直接目睹,却可以通过智慧感知。比如,东郭子问庄子道究竟在哪里,庄子回答,道无处不在,甚至在蝼蚁、秭稗、瓦甓、屎溺等看似微不足道的事物中。
同样,希腊哲学家赫拉克里特的"逻格斯"概念,被视为一种隐秘的智慧,是世间万物变化的内在尺度和规则。斯多亚学派强调逻格斯的重要性,认为它是宇宙秩序的理性与规则,渗透于天地之间,无形无质。
抽象事物分为相对抽象和绝对抽象两个类别。相对抽象事物比绝对抽象事物更具规定性,它更具体、更贴近实际,内涵丰富,例如包含了相对具体事物的特性。相对抽象事物是绝对抽象事物的具体体现,它承载并表现了绝对抽象事物的一般规律和本质特征,而后者则存在于前者之中,作为一般规定和组成部分。
总的来说,哲学中的抽象概念,如道和逻格斯,虽然无形,但它们通过相对抽象事物和绝对抽象事物这一框架,为我们理解世界的普遍规律和内在联系提供了理论基础。
扩展资料
抽象事物是具体事物的抽象存在形式,是具体事物被人的认识分解并抽去部分规定后形成的的认识对象,是具体事物具有的不可被人见到但可被人知道的普遍性规定。抽象事物本质上是具体事物的分解体,所以可以把抽象事物称为元分体。