布依族八音坐唱历史溯源

发布网友发布时间：2024-09-30 07:15

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热心网友时间：2024-11-29 17:16

布依族八音坐唱的历史可以追溯至唐宋时期，文献记载显示，这一艺术形式在贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区广泛流传。宋朝周去非的《岭外代答·平南乐》中提到，广西各地的音乐活动频繁，无论是祭祀、婚嫁还是丧葬，音乐无处不在，连耕田时也有口乐相伴。每年秋收后，乐师们会教授弟子，浔州平南县的旧教坊尤其以音乐技艺高超闻名，其乐曲传承至今。

元明时期，八音的内容更加丰富，融入了民俗和喜庆元素，吸收了其他戏曲的特点，转变为一种曲艺表演形式。清代时期，八音甚至成为了一种谋生手段，演唱者不需化妆，表演生、旦、净、丑等角色的戏曲。据历史资料记载，明清时期，布依族八音在盘江流域兴盛一时，村寨普遍设有专门教授技艺的"八音堂"，八音坐唱的团队数量曾多达三百余支。

新中国成立后，布依八音队的影响力进一步扩大，兴义市的八音队频频受邀参与国内外演出，被誉为"盘江奇葩"、"凡间绝响、天籁之音"等，被赞誉为"声音的活化石"和"南盘江畔的艺术明珠"，见证了这一文化遗产的辉煌与传承。

扩展资料

布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。