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...念佛,诵读佛经。但是家里人并不是十分信仰佛教,也杀生,请问这样的环 ...

发布网友 发布时间:2024-09-29 06:55

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2天前

阿弥陀佛!师兄,念佛诵经持咒当然是可以的。尽管我们所处的环境非常恶劣,但是能持诵经咒等,就如同以热水沐浴,业障之冰虽厚,也可化得一二!若是深心坚定,能够戒杀等,则力度更强。若能持之以恒,业冰必消。
众生在一个无奈的怪圈之中,不断相生相杀,无有出期。师兄也要学习一些佛理,逐渐地开启本有真智,则则的焕发真心智慧,这样不但自己受无量的益,慢慢也能以智慧随缘调伏家人,引导他们走出逆缘。
诵经时,应该尽力清净心、恭敬心,若能如此,效果更佳!
我空间当中有许多佛经宝典,欢迎师兄转载阅读持诵!5249492.45

热心网友 时间:2天前

诵读佛经不拘泥时间、地点

当然可以下载

热心网友 时间:2天前

可以的。

热心网友 时间:2天前

并不耽误的。想念佛诵经必是有些问题困扰你,虽然并不能帮助你解决根本,但是至少会让你在这个过程中升起慈悲心,宽容心,至少会让你浮躁的心平静下来。至于你问的问题,我是这样想的,不知道你听过一句话没有,“人生不是做菜,要等材料都齐全了才炒”。五浊恶世没有地方会完全符合修佛的境界,对的起自己的心即可。阿弥陀佛。

热心网友 时间:2天前

如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办? 介绍一个好办法如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办呢?——介绍一个好办法
学佛、素食,是要善根、福缘的。
如果家人不接受佛法、不肯吃素,一是我们自己不懂得善巧方便,更重要的是他们自己业障深重、机缘未熟的缘故。

怎么办呢?
建议大家参考印光法师的建议:代替家人忏悔,最好专门把放生、念佛、念经等等功德,回向给家人。持之以恒,一定会让家人业障消除,信受佛法、改口吃素的。
例证:

印光大师文钞续编卷上
复江有朋居士书

民(国)十年(1921年),黄涵之,与其妻吃长素。
其母八十一,劝(她老人家)吃素,(她就)不开口。(如果)备素菜,(她老人家)则不吃菜,(情愿)吃白饭。
光(印光法师自称)令(黄涵之)代母忏悔。
不一月,(其母)而即吃长素矣!

问:(这里问到一个问题,因为我上次提到过)家庭妇女在家里免不了……自己吃素,家里环境不允许,还要为儿孙来切肉,心里感到很矛盾,怎么办呢?
我是说:在没有办法的情况下,只好心怀惭愧,就是边切边念佛。
这样有人就误解说:「我已经受过菩萨戒了,是不是我也可以……原来在家里都不切肉的,现在也可以边切边念佛呢?」这样不可以。你原来家里都能通融、都能做,那现在还是要护持自己的清净。
切肉最好是不要买活的动物。
我们学佛的人如果能够吃素,带领全家吃素,这是最好的。
不要说从修行的角度,就是从身体的角度,吃素都是非常有好处的,值得大大地提倡。
总之,我们修学佛法,让我们身净。如果实在达不到,有种种的困难和障缘的话,那可以在佛前忏悔。比如说你原来受了五戒,我对五戒又不了解,糊里胡涂受了五戒,结果自己家里是开饭店的,又不能把饭店卖掉,那你就要惭愧忏悔说:「我不杀生这条戒可能没法受。」那只有方便,四戒了、三戒了,更加觉得自己业障深重,要更加念佛。这是万不得已、没有办法。
本来净土法门就是为了罪障深重、种种业缘牵扯不能自在的人所开的特别法门。所以,一方面自己内心里边有安慰感──念佛可以往生;另一方面有惭愧感、有柔软心。

热心网友 时间:2天前

阿弥陀佛!师兄,念佛诵经持咒当然是可以的。尽管我们所处的环境非常恶劣,但是能持诵经咒等,就如同以热水沐浴,业障之冰虽厚,也可化得一二!若是深心坚定,能够戒杀等,则力度更强。若能持之以恒,业冰必消。
众生在一个无奈的怪圈之中,不断相生相杀,无有出期。师兄也要学习一些佛理,逐渐地开启本有真智,则则的焕发真心智慧,这样不但自己受无量的益,慢慢也能以智慧随缘调伏家人,引导他们走出逆缘。
诵经时,应该尽力清净心、恭敬心,若能如此,效果更佳!
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热心网友 时间:2天前

如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办? 介绍一个好办法如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办呢?——介绍一个好办法
学佛、素食,是要善根、福缘的。
如果家人不接受佛法、不肯吃素,一是我们自己不懂得善巧方便,更重要的是他们自己业障深重、机缘未熟的缘故。

怎么办呢?
建议大家参考印光法师的建议:代替家人忏悔,最好专门把放生、念佛、念经等等功德,回向给家人。持之以恒,一定会让家人业障消除,信受佛法、改口吃素的。
例证:

印光大师文钞续编卷上
复江有朋居士书

民(国)十年(1921年),黄涵之,与其妻吃长素。
其母八十一,劝(她老人家)吃素,(她就)不开口。(如果)备素菜,(她老人家)则不吃菜,(情愿)吃白饭。
光(印光法师自称)令(黄涵之)代母忏悔。
不一月,(其母)而即吃长素矣!

问:(这里问到一个问题,因为我上次提到过)家庭妇女在家里免不了……自己吃素,家里环境不允许,还要为儿孙来切肉,心里感到很矛盾,怎么办呢?
我是说:在没有办法的情况下,只好心怀惭愧,就是边切边念佛。
这样有人就误解说:「我已经受过菩萨戒了,是不是我也可以……原来在家里都不切肉的,现在也可以边切边念佛呢?」这样不可以。你原来家里都能通融、都能做,那现在还是要护持自己的清净。
切肉最好是不要买活的动物。
我们学佛的人如果能够吃素,带领全家吃素,这是最好的。
不要说从修行的角度,就是从身体的角度,吃素都是非常有好处的,值得大大地提倡。
总之,我们修学佛法,让我们身净。如果实在达不到,有种种的困难和障缘的话,那可以在佛前忏悔。比如说你原来受了五戒,我对五戒又不了解,糊里胡涂受了五戒,结果自己家里是开饭店的,又不能把饭店卖掉,那你就要惭愧忏悔说:「我不杀生这条戒可能没法受。」那只有方便,四戒了、三戒了,更加觉得自己业障深重,要更加念佛。这是万不得已、没有办法。
本来净土法门就是为了罪障深重、种种业缘牵扯不能自在的人所开的特别法门。所以,一方面自己内心里边有安慰感──念佛可以往生;另一方面有惭愧感、有柔软心。

热心网友 时间:2天前

可以的。

热心网友 时间:2天前

并不耽误的。想念佛诵经必是有些问题困扰你,虽然并不能帮助你解决根本,但是至少会让你在这个过程中升起慈悲心,宽容心,至少会让你浮躁的心平静下来。至于你问的问题,我是这样想的,不知道你听过一句话没有,“人生不是做菜,要等材料都齐全了才炒”。五浊恶世没有地方会完全符合修佛的境界,对的起自己的心即可。阿弥陀佛。

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关于佛教的因果报应问题

“一者时定果报不定,二者报定时不必定,三者时定果报亦定,四者时果二俱不定。” 当然,不定业之不定,只是所说业的力弱,或有可能因其它强大障缘而难得生果,如植物种子成熟得不太好,或有可能会被破坏,便不一定能发芽生长,并不意味业因无报。 五、业由心生,转消有道 这是因果律的第五条定律,说的是若依...

【绝无不敬之意】请问佛家不杀生,那么如何看待四害?

佛不杀生,是因为有善心,这种善心不会受大众规定的各个事项而乱杀。如果感化也是没有办法的事,可以解救苍生,正所谓为我不入地狱谁入地狱。以上代表个人观点。

佛教说不可以杀生 那么是不是苍蝇蚊子都不可以杀?可是作为苍蝇蚊子活 ...

佛教不可以杀生,从佛法的角度讲我认为有两层意思:首先,我佛慈悲,不杀生正是为了培养慈悲之心,慈悲之心是入道之心,只有入道才能修成佛;其次,杀生犯戒,是罪过,杀业过重会下地狱受罪消业。那么是不是苍蝇蚊子都不可以杀?答:不可杀。可是作为苍蝇蚊子活着有什么意义呢?答:你仔细想想,我们人...

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2、做为家庭主妇的修行人,可以给不信佛的家人做肉菜吃吗? 答:可以做。你不做的话,家人会起烦恼。自己尽量做纯素食吃,实在不行就吃里面的素菜。 你做菜时尽量别杀生。为家人做肉食时也要好好发心。你处在这样一个环境中,这是一种恶缘么!忏悔自己往昔所结下的这些恶缘,然后给这些众生发个愿:愿我将来能度化...

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佛教素食疑问

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学佛,但是现在有非常的多的矛盾和痛苦。。。我是不是不适合学佛呢?为什 ...

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