...念佛,诵读佛经。但是家里人并不是十分信仰佛教,也杀生,请问这样的环 ...
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发布时间:2024-09-29 06:55
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时间:2天前
阿弥陀佛!师兄,念佛诵经持咒当然是可以的。尽管我们所处的环境非常恶劣,但是能持诵经咒等,就如同以热水沐浴,业障之冰虽厚,也可化得一二!若是深心坚定,能够戒杀等,则力度更强。若能持之以恒,业冰必消。
众生在一个无奈的怪圈之中,不断相生相杀,无有出期。师兄也要学习一些佛理,逐渐地开启本有真智,则则的焕发真心智慧,这样不但自己受无量的益,慢慢也能以智慧随缘调伏家人,引导他们走出逆缘。
诵经时,应该尽力清净心、恭敬心,若能如此,效果更佳!
我空间当中有许多佛经宝典,欢迎师兄转载阅读持诵!5249492.45
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时间:2天前
诵读佛经不拘泥时间、地点
当然可以下载
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时间:2天前
可以的。
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时间:2天前
并不耽误的。想念佛诵经必是有些问题困扰你,虽然并不能帮助你解决根本,但是至少会让你在这个过程中升起慈悲心,宽容心,至少会让你浮躁的心平静下来。至于你问的问题,我是这样想的,不知道你听过一句话没有,“人生不是做菜,要等材料都齐全了才炒”。五浊恶世没有地方会完全符合修佛的境界,对的起自己的心即可。阿弥陀佛。
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时间:2天前
如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办? 介绍一个好办法如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办呢?——介绍一个好办法
学佛、素食,是要善根、福缘的。
如果家人不接受佛法、不肯吃素,一是我们自己不懂得善巧方便,更重要的是他们自己业障深重、机缘未熟的缘故。
怎么办呢?
建议大家参考印光法师的建议:代替家人忏悔,最好专门把放生、念佛、念经等等功德,回向给家人。持之以恒,一定会让家人业障消除,信受佛法、改口吃素的。
例证:
印光大师文钞续编卷上
复江有朋居士书
民(国)十年(1921年),黄涵之,与其妻吃长素。
其母八十一,劝(她老人家)吃素,(她就)不开口。(如果)备素菜,(她老人家)则不吃菜,(情愿)吃白饭。
光(印光法师自称)令(黄涵之)代母忏悔。
不一月,(其母)而即吃长素矣!
问:(这里问到一个问题,因为我上次提到过)家庭妇女在家里免不了……自己吃素,家里环境不允许,还要为儿孙来切肉,心里感到很矛盾,怎么办呢?
我是说:在没有办法的情况下,只好心怀惭愧,就是边切边念佛。
这样有人就误解说:「我已经受过菩萨戒了,是不是我也可以……原来在家里都不切肉的,现在也可以边切边念佛呢?」这样不可以。你原来家里都能通融、都能做,那现在还是要护持自己的清净。
切肉最好是不要买活的动物。
我们学佛的人如果能够吃素,带领全家吃素,这是最好的。
不要说从修行的角度,就是从身体的角度,吃素都是非常有好处的,值得大大地提倡。
总之,我们修学佛法,让我们身净。如果实在达不到,有种种的困难和障缘的话,那可以在佛前忏悔。比如说你原来受了五戒,我对五戒又不了解,糊里胡涂受了五戒,结果自己家里是开饭店的,又不能把饭店卖掉,那你就要惭愧忏悔说:「我不杀生这条戒可能没法受。」那只有方便,四戒了、三戒了,更加觉得自己业障深重,要更加念佛。这是万不得已、没有办法。
本来净土法门就是为了罪障深重、种种业缘牵扯不能自在的人所开的特别法门。所以,一方面自己内心里边有安慰感──念佛可以往生;另一方面有惭愧感、有柔软心。
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时间:2天前
阿弥陀佛!师兄,念佛诵经持咒当然是可以的。尽管我们所处的环境非常恶劣,但是能持诵经咒等,就如同以热水沐浴,业障之冰虽厚,也可化得一二!若是深心坚定,能够戒杀等,则力度更强。若能持之以恒,业冰必消。
众生在一个无奈的怪圈之中,不断相生相杀,无有出期。师兄也要学习一些佛理,逐渐地开启本有真智,则则的焕发真心智慧,这样不但自己受无量的益,慢慢也能以智慧随缘调伏家人,引导他们走出逆缘。
诵经时,应该尽力清净心、恭敬心,若能如此,效果更佳!
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如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办? 介绍一个好办法如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素,怎么办呢?——介绍一个好办法
学佛、素食,是要善根、福缘的。
如果家人不接受佛法、不肯吃素,一是我们自己不懂得善巧方便,更重要的是他们自己业障深重、机缘未熟的缘故。
怎么办呢?
建议大家参考印光法师的建议:代替家人忏悔,最好专门把放生、念佛、念经等等功德,回向给家人。持之以恒,一定会让家人业障消除,信受佛法、改口吃素的。
例证:
印光大师文钞续编卷上
复江有朋居士书
民(国)十年(1921年),黄涵之,与其妻吃长素。
其母八十一,劝(她老人家)吃素,(她就)不开口。(如果)备素菜,(她老人家)则不吃菜,(情愿)吃白饭。
光(印光法师自称)令(黄涵之)代母忏悔。
不一月,(其母)而即吃长素矣!
问:(这里问到一个问题,因为我上次提到过)家庭妇女在家里免不了……自己吃素,家里环境不允许,还要为儿孙来切肉,心里感到很矛盾,怎么办呢?
我是说:在没有办法的情况下,只好心怀惭愧,就是边切边念佛。
这样有人就误解说:「我已经受过菩萨戒了,是不是我也可以……原来在家里都不切肉的,现在也可以边切边念佛呢?」这样不可以。你原来家里都能通融、都能做,那现在还是要护持自己的清净。
切肉最好是不要买活的动物。
我们学佛的人如果能够吃素,带领全家吃素,这是最好的。
不要说从修行的角度,就是从身体的角度,吃素都是非常有好处的,值得大大地提倡。
总之,我们修学佛法,让我们身净。如果实在达不到,有种种的困难和障缘的话,那可以在佛前忏悔。比如说你原来受了五戒,我对五戒又不了解,糊里胡涂受了五戒,结果自己家里是开饭店的,又不能把饭店卖掉,那你就要惭愧忏悔说:「我不杀生这条戒可能没法受。」那只有方便,四戒了、三戒了,更加觉得自己业障深重,要更加念佛。这是万不得已、没有办法。
本来净土法门就是为了罪障深重、种种业缘牵扯不能自在的人所开的特别法门。所以,一方面自己内心里边有安慰感──念佛可以往生;另一方面有惭愧感、有柔软心。
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并不耽误的。想念佛诵经必是有些问题困扰你,虽然并不能帮助你解决根本,但是至少会让你在这个过程中升起慈悲心,宽容心,至少会让你浮躁的心平静下来。至于你问的问题,我是这样想的,不知道你听过一句话没有,“人生不是做菜,要等材料都齐全了才炒”。五浊恶世没有地方会完全符合修佛的境界,对的起自己的心即可。阿弥陀佛。
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关于佛教的因果报应问题
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