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”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。

发布网友 发布时间:2024-09-29 04:54

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热心网友 时间:2024-10-04 09:25

”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。 出自唐代韩愈的《送石处士序》
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
送石处士予文言文翻译

于是东都的人士,都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做十二句的诗歌,让我为这做序。 2. 送石处士序的翻译 河阳军节度节度:官名、御史大夫乌公御史大夫:官名。 乌公:姓乌,名重胤,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者,公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩邙嵩邙:山名、瀍谷之...

“使先生无图利于大夫而私便其身”的出处是哪里

”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。作者简介(韩愈)韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,...

《送石处士序》原文及翻译

”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌...

《韩愈·送石处士序》文章鉴赏

“于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也”,这是全文的结穴与宗旨,既显得真诚郑重,也传达出了送行宴上的气氛。文前半从事、大夫两问答,后半送行者四祝词,颂之、美之、规之、戒之,无所不有。不但使得文章生动曲折,具有现实感,而且在写法上与《送李愿归盘谷序》同属于避实击虚法,...

读书有所见作原文_翻译及赏析

”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。——唐代·韩愈《送石处士序》 送石处士序唐代 : 韩愈 河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之...

人士是什么意思

《诗·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄。”郑玄笺:“古明王时,都人之有士行者。”晋李密《陈情事表》:“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”唐韩愈《送石处士序》:“於是东都之人士,咸知大夫与先生果能相与以有成也。”现泛指有一定社会地位或在某方面有代表性的人物。冰心...

什么人士

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” 唐·韩愈 《送石处士序》:“於是东都之人士,咸知大夫与先生果能相与以有成也。” 2.现泛指有一定社会地位或在某方面有代表性的人物。 冰心 《斯人独憔悴》:“中外人士,都很赞美的。” 3.指文人,士人。《北齐书·恩幸传·韩凤》:“ 凤於权要之中,尤嫉人士……若见武职,虽...

人士是什么意思?

1、有名望的人。旧时多指社会上层分子。《诗·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄。”郑玄笺:“古明王时,都人之有士行者。”晋·李密《陈情事表》:“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”唐·韩愈《送石处士序》:“於是东都之人士,咸知大夫与先生果能相与以有成也。”2、指...

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古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》: “于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。 祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。

子之大夫一瓢先生 汉太中大夫东方先生画赞碑 我说是眼睛坏了怎么办呀大夫先生 邹先生挂大夫 搜先生挂大夫的意思 叟先生 寡大夫 把医生叫先生 原来的医生叫先生 古时候叫医生为先生
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