...也就是一念不生,我想知道,在空性的状态下,怎样和人交流?必须要思维...

这是前后时间关系，不要着于文字相，以为空性与和世人说法，是同时关系。若没有修证空性，就没有神通他心通宿命通漏尽通，你又怎么度化他人？佛言。菩萨用般若波罗蜜作如是方便力。于十方如恒河沙等国土中。饶益众生亦不贪着是身！何以故？著者着法着处，是三法皆不可得自性空故！空不着空空中无...

1.佛法讲究空性 这个陈述就是一个谬误 佛法陈述的是客观的事实 所说的空性 就我的理解 不是一念不生 远没有那么简单 空性 应该指的是我们看似实在的世界 其实 并不是真正的实在 而众生真正的面目 本来是一念不生却包含一切 而如今 我们面对的纷繁复杂看似真实的世界 只是妄想里的幻化 本来的面目 是...

最简单也是最本质的来说，禅定：就是一种修行的手段。成佛成菩萨，甚至是成为一个真正的出家人为什么那么难，就是因为人缺乏定力，容易被外界的名利以及内心的欲念所侵扰。而禅定就是获取这种定力的手段。那么如何禅定，“心无造作”就是其中的一种方式。这里的“造作”就是指有自觉的或者是不自觉的，...

讲到本事,现在很多的修道人都执着“本事”,我有神通,“本事”很大,你无神通,就一点“本事”没有。他就不知道执在神通上,早就堕在窠臼里,死在那里了。修道人凡有所住,就被所住执的事物遮障了本性光明,不能见性成佛,所以尽管你有神通,非但不能成佛,将来成魔倒有份。要成佛必须心空净,毫无执着才行。所以六...

而质体却不能变出其它物质,它属于分析空,分析一下它就空了,了不可得。比如我们人类,人的性体是什么呢?那就是我们的真心、我们的自性。这是本来就有的,不生不灭的,清净无染,它没有生灭相、也没有相续相。六祖大师说:“何期自性能生万法!”那个自性就是性体。又说:“本来无一物”。就是说本来是空寂...

我也去答题访问个人页 关注 展开全部 空性不是观想来的,而是一切法本来就是空性的,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。明心见性一词简约总括地解释起来,就是:从究明人们的“心”(本心)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(本性)之妙体与真理,以觉醒迷梦,而了生脱死,证大涅槃。

包括西方的神也一样啊，大家不可能在经书中找到神说自己创立了什么宗教。佛祖只认人心，不修心性的出家人，不见得就是佛祖的弟子，常人认为他是出家人，可他未必有佛祖护持。大家听说过不修道已在道中这句话吧，说的就是只要真修，心中敬畏神明，不论在身何处，出不出家都一样。在有楼主啊，说...

我自己以前也是承受过今生种下的因所导致的果，曾经一度迷失在这个世界里，曾经痛不欲生。后来用了一些方法，现在的生活平顺很多，运气也慢慢好起来 忏悔。找一个宁静晚上，最好就是这几天，诚心回忆今生的过错，回忆一点，就忏悔一点，哪怕再小的事和人也要忏悔，并且是诚心诚意忏悔，保证以后尽量不...

知道答主 回答量:19 采纳率:0% 帮助的人:8854 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 羌佛作品:《天堂宝物正飞旋》 前面已讲明色不异空,空不异色,此讲色即是空,空即是色。前面是异,后面是这个即是,就更进一步了。那么是说明什么问题呢,是讲明色空之间的关系,不但是不异的,而且是即是,它不但...

第2层意思就是“空”身圆满,这个空就是动词了,就是空岛圆满了。以下空心空法空性,亦复如是。只有到了第2层才能得到果位哦!~~.空身不是你打坐修行时什么也不想,而是当你打坐修行到一定程度以后,觉察不到身体的存在。没有手、没有脚、没有头,没有了形体,整个身体就是飘在虚空里。不打坐走路时,就像风飘一...