...和"求己"唯话题,或是以"真实的生活"为话题写一篇有作文。
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发布时间：2024-09-30 09:07
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时间：2024-10-07 07:17
每个人都或多或少地需要借助外部的力量发展，这个就是所说的外因给一个生命创造的时机。可是，往往内部自身的改变和创造却要起确定的作用，这就是在客观的事物发展的过程中，内因决定外因的一个哲学问题，也是一个显而易见的问题。也许就是因为道理太浅显，所以，做起来反倒是如此有难度。至少大多数人没有做到或者做得更好！
所谓的外因，那就是求人，而我阐述的内因，就是求己。求人不如求己的道理，一个人类成功永恒的法宝。
独立地站立，那可以称为是自己独立生存的基点。生命中的过程也莫过如此。靠别人恩典自己，只能是一个存在物，没有了自己的生存理念，甚至于自己是个行尸走肉都谈不上。
“人生失意无南北”，失意不矢志的君子，尽管他也许很贫困。但是，他的经历却又是那么地赢得了人们的尊重。君子当自强，不甘自弃！
生活中的类似的例子有许多，而自怨自艾却也有许许多多。在这里当以读书人最为明显。“落魄文人”常常我觉得诠释地也无非就是这类人：“我有智慧，却生不逢时，命运不济，我在经历着苦难，还有爱情的打击。”叹息中妄想改变现实。于是，对于这类人，没有了自我，成功往往会离他越来越远！
对于一个个体的生命而言，每个人都是自己生命命运的塑造者，依靠他人的结果终究会自己垮掉。参天古树下的藤蔓，没有了大树的依托，末日也就来临了。
任何的生命对你的宽慰都是暂时的意义。自己学着战胜烦恼，这才是生命制胜的唯一渠道。
曾经的恐怖；绝望，突然间发现，当你用心灵去排谴，解脱的时候，终有一天它会化为无形。可能它将会成为你生命中动力的无尽的源泉。
对于一些过去的人和事，曾经感知自己的一切的虚无，其中，这些都是云烟荡尽而已。
当我曾经一度地挥金如土，商场咏志，而浑然忘我的瞬间。你还被命运所击倒，灵与肉的折磨中，那份打击又能怎么样？空前也好，平淡也罢。愁眉苦脸，叹声叹气。朋友们悄悄地离开了你的身边，一切的生命中的土壤都在干涸。最初的喋喋不休的唠叨的痛苦，换来的最好的结局也就是朋友一个同情的眼神而已。于是，你越来会发现类似的倾吐一点没有摆脱自己的苦难。于是，时间长了，连你自己都觉得无聊的时候。
那时候，你此刻是应该长大了，你的痛苦和哀怨，应该是曾经另外一个世界上的遗物了。放下也得放下，不放下那你永远无法自己再次地站立行走。
于是，你选择一种人性的超越。求人不如求己的永恒的超越！
最好的援手
“为什么会是这样？”我震惊地注视着眼前医生。他却只是无言地望着我，眼里是同情，是怜悯。
我将会失去听力，我这一生中最最珍贵的东西。也许对其他人来说，这并没有什么，至多不过是听不到声音罢了。但我不行，音乐是我的一切。而它必须通过耳朵让我飞扬。“帮帮我，医生，您知道，我绝对不能听见。帮帮我，治好我的耳朵……”我一遍又一遍地苦苦哀求医生。但是，他却轻轻推开我的手：“对不起，我爱莫能助。”不，我不相信，这世界上一定有人能够帮助我。我一定可以找到能治好我耳朵的人。
可是，那个人还没有出现，我便失去了所有的听觉。我觉得自己就要疯狂了，我抓住每一个靠近我的人的手：“求求你，帮帮我，帮帮我！”但，他们的眼里都只有同情，只有怜悯。这些并不是我需要的。可它们，却是我得知我将失去听力那一刻时时伴随我的。
我该怎么办？应该怎么做？我将自己紧紧地关在房间里，我地世界是一片寂静。我透过窗户呆呆地注视着庭院中树上地小鸟，我能感觉到它在唱歌。如果我现在还可以听到它婉转的歌声，那该是一件多么美妙的事情。突然地，我的耳朵似乎真的出现了鸟叫声，那么嘹亮，那么清晰。然后，我想到了《田园》，所有的音符都在我的脑中出现，我回忆出音乐响起时，那一派安静与详和。最后是《命运》，当我创作它的时候，我没有想过它会来激励自己。可现在当我的耳边回响起它华美的乐章时，我那近乎绝望的心悄悄地苏醒。当高潮部分来到来时，我紧紧握住双拳。我明白了，现在能救我的，只有我自己。
是的，我失去了“听”音乐的幸福，可握仍有“感受”音乐的机会。我清晰地记得每一个琴键按下去的声音，我深切地体会过每一个音符地神奇，所以音乐并不曾舍我而去。我并不需要去央求别人帮助我。我用牙齿咬住一根金属条将它抵在钢琴上，这样，当我创作音乐时，就可以通过金属片的振动而“听”到“声音”了；这样，我就能毫无顾忌地再次拥抱音乐了；这样，我就又拥有了整个世界。
我凭借自己的努力拯救了自己，在没有人伸出援手时。我依然毫无惧色地站在维也纳的音乐大厅里，像平常一样，用我手中的指挥棒引领着人们进入一个纯洁美好的世界。而人们也会因为我不朽的乐章，永远记住我的名字——贝多芬。
内容摘要： 观音说"我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。"这人立刻跳出檐下，站在雨中："现在我也在雨中了，该度我了吧?"
求人不如求己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说："观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?
观音说"我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。"这人立刻跳出檐下，站在雨中："现在我也在雨中了，该度我了吧?"观音说："你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!"说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问："你是观音吗?"
那人答道："我正是观音。"
这人又问："那你为何还拜自己?"
观音笑道："我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。
《国际歌中有一句歌词："从来就没有什么救世主，一切只能靠自己。"只要拥有遇事求己的那份坚强和自信，人人都能成为自己的观音。
过分依赖别人，失败的是自己。一味地把希望寄托在别人身上，而不积极地创造条件改变自己的命运，就如同没有大脑的白痴，自己的一切都掌握在别人手里。
因此，要干好事情，我们可以借鉴别人的经验，但绝不可依赖别人，最终还是要靠自己不断摸索，不断总结，找到适合自己的方法，将事情办好。
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时间：2024-10-07 07:20
我们总向往平静如一的生活，希望生活是一条平滑向上的直线，把淡适平凡作为自己憧憬生活的理想状态，期望最后的成功是通向世外桃源般的宁静庄园，这是我们穷其一生孜孜以求的梦，是我们可能明知道实现不了却还要无止境地追逐的生活的彼岸。然而，回到现实的情境之中，我们往往深刻地体会到，尽管我们一直在守望那座宁静的乐土，脚下的每一步却充满了泥泞和艰辛，有时候甚至是难以承受的痛苦和纷扰，生活从一开始就是纠结和苦难中存在的，我们偶尔失去的真实的存在感需要在苦难和艰辛中重新建立起来，我们随波逐流的软弱和放纵需要在泥泞和荆棘中转变为继续向前和自我实现的勇气和坚定，甚至只有背负那些常人不能承受的重担和压力之时，我们才能真切地体会到属于自己的每一分每一秒。当然，在大多数人的心目当中，困境和失败是阻碍我们通往苦苦追寻的平静乐土的最大敌人，更多的人会期望生活中能够少一些麻烦，将一帆风顺作为对于整个生活过程的美好憧憬。而对于那些真切体会过生活的人而言，平静必须和纷扰相伴，快乐需要和痛苦并肩，荣耀会一直和艰辛共存，并且前者可能只是引导生活前行的一种美好愿望，永远也不可能实现，而后者则是和生活以及现实如影随形的必然存在，也是证明自身和生活存在感的必要的线索。在我们回忆往事的时候，也许会更多地去记住那些振奋人心和梦寐以求的快乐时刻，但那是我们偏爱美好的固式思维在左右我们对于记忆内容的选择，其实如果我们公正地看待那些残留在脑海中的岁月的碎片，让它们随机地再现，我们会惊讶地发现，最先涌现并且是最为充实和深刻的记忆总是那些纷繁复杂、令人沮丧的困境甚至是痛彻心扉的时刻，时间的漂流瓶装载的全是令我们屏住呼吸为之停留的时刻，而夺走呼吸的，更多的时候是无处不在的困境和压力。我们会竭尽全力地忽视现实的羁绊和压力，用短暂的欢乐愉悦和轻松幸福取代真实的苦痛挣扎来成就生活的全部，自欺欺人地将生活的整个过程浓缩为哪怕是一分钟的自我取悦。然而，不论我们怎样绞尽脑汁地掩盖和抹杀，在我们的心灵深处，总是无意识地期待着困难，阻扰以至于痛苦的降临，甚至那些看似快乐和平凡的时刻也是为了迎接痛楚和辛酸的降临。这看似很荒谬，但是真实的生活就是这样，正如一盒诱人的巧克力，在打开之前，我们永远也不清楚自己想要的是怎样的滋味。因为对于甜美和幸福的期望过于强烈，而它们的出现又显得那么难能可贵，以致于我们对于真实生活的体验出现了错觉和偏差，在回望过去的时候出现了疑惑和矛盾：人生的舞台上，快乐和痛苦，顺境和逆境，到底谁是谁的陪衬？其实我们从不曾忘记，正如生命不可能在谎言中开出美丽的鲜花一样，生活也不可能在一帆风顺中走向真实的彼岸。
走出世外桃源的幻境吧，直面惨淡却真实的人生，最凛冽的痛，却是最淋漓的生活。。。。
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时间：2024-10-07 07:19
每个人都或多或少地需要借助外部的力量发展，这个就是所说的外因给一个生命创造的时机。可是，往往内部自身的改变和创造却要起确定的作用，这就是在客观的事物发展的过程中，内因决定外因的一个哲学问题，也是一个显而易见的问题。也许就是因为道理太浅显，所以，做起来反倒是如此有难度。至少大多数人没有做到或者做得更好！
所谓的外因，那就是求人，而我阐述的内因，就是求己。求人不如求己的道理，一个人类成功永恒的法宝。
独立地站立，那可以称为是自己独立生存的基点。生命中的过程也莫过如此。靠别人恩典自己，只能是一个存在物，没有了自己的生存理念，甚至于自己是个行尸走肉都谈不上。
“人生失意无南北”，失意不矢志的君子，尽管他也许很贫困。但是，他的经历却又是那么地赢得了人们的尊重。君子当自强，不甘自弃！
生活中的类似的例子有许多，而自怨自艾却也有许许多多。在这里当以读书人最为明显。“落魄文人”常常我觉得诠释地也无非就是这类人：“我有智慧，却生不逢时，命运不济，我在经历着苦难，还有爱情的打击。”叹息中妄想改变现实。于是，对于这类人，没有了自我，成功往往会离他越来越远！
对于一个个体的生命而言，每个人都是自己生命命运的塑造者，依靠他人的结果终究会自己垮掉。参天古树下的藤蔓，没有了大树的依托，末日也就来临了。
任何的生命对你的宽慰都是暂时的意义。自己学着战胜烦恼，这才是生命制胜的唯一渠道。
曾经的恐怖；绝望，突然间发现，当你用心灵去排谴，解脱的时候，终有一天它会化为无形。可能它将会成为你生命中动力的无尽的源泉。
对于一些过去的人和事，曾经感知自己的一切的虚无，其中，这些都是云烟荡尽而已。
当我曾经一度地挥金如土，商场咏志，而浑然忘我的瞬间。你还被命运所击倒，灵与肉的折磨中，那份打击又能怎么样？空前也好，平淡也罢。愁眉苦脸，叹声叹气。朋友们悄悄地离开了你的身边，一切的生命中的土壤都在干涸。最初的喋喋不休的唠叨的痛苦，换来的最好的结局也就是朋友一个同情的眼神而已。于是，你越来会发现类似的倾吐一点没有摆脱自己的苦难。于是，时间长了，连你自己都觉得无聊的时候。
那时候，你此刻是应该长大了，你的痛苦和哀怨，应该是曾经另外一个世界上的遗物了。放下也得放下，不放下那你永远无法自己再次地站立行走。
于是，你选择一种人性的超越。求人不如求己的永恒的超越！
最好的援手
“为什么会是这样？”我震惊地注视着眼前医生。他却只是无言地望着我，眼里是同情，是怜悯。
我将会失去听力，我这一生中最最珍贵的东西。也许对其他人来说，这并没有什么，至多不过是听不到声音罢了。但我不行，音乐是我的一切。而它必须通过耳朵让我飞扬。“帮帮我，医生，您知道，我绝对不能听见。帮帮我，治好我的耳朵……”我一遍又一遍地苦苦哀求医生。但是，他却轻轻推开我的手：“对不起，我爱莫能助。”不，我不相信，这世界上一定有人能够帮助我。我一定可以找到能治好我耳朵的人。
可是，那个人还没有出现，我便失去了所有的听觉。我觉得自己就要疯狂了，我抓住每一个靠近我的人的手：“求求你，帮帮我，帮帮我！”但，他们的眼里都只有同情，只有怜悯。这些并不是我需要的。可它们，却是我得知我将失去听力那一刻时时伴随我的。
我该怎么办？应该怎么做？我将自己紧紧地关在房间里，我地世界是一片寂静。我透过窗户呆呆地注视着庭院中树上地小鸟，我能感觉到它在唱歌。如果我现在还可以听到它婉转的歌声，那该是一件多么美妙的事情。突然地，我的耳朵似乎真的出现了鸟叫声，那么嘹亮，那么清晰。然后，我想到了《田园》，所有的音符都在我的脑中出现，我回忆出音乐响起时，那一派安静与详和。最后是《命运》，当我创作它的时候，我没有想过它会来激励自己。可现在当我的耳边回响起它华美的乐章时，我那近乎绝望的心悄悄地苏醒。当高潮部分来到来时，我紧紧握住双拳。我明白了，现在能救我的，只有我自己。
是的，我失去了“听”音乐的幸福，可握仍有“感受”音乐的机会。我清晰地记得每一个琴键按下去的声音，我深切地体会过每一个音符地神奇，所以音乐并不曾舍我而去。我并不需要去央求别人帮助我。我用牙齿咬住一根金属条将它抵在钢琴上，这样，当我创作音乐时，就可以通过金属片的振动而“听”到“声音”了；这样，我就能毫无顾忌地再次拥抱音乐了；这样，我就又拥有了整个世界。
我凭借自己的努力拯救了自己，在没有人伸出援手时。我依然毫无惧色地站在维也纳的音乐大厅里，像平常一样，用我手中的指挥棒引领着人们进入一个纯洁美好的世界。而人们也会因为我不朽的乐章，永远记住我的名字——贝多芬。
内容摘要： 观音说"我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。"这人立刻跳出檐下，站在雨中："现在我也在雨中了，该度我了吧?"
求人不如求己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说："观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?
观音说"我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。"这人立刻跳出檐下，站在雨中："现在我也在雨中了，该度我了吧?"观音说："你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!"说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问："你是观音吗?"
那人答道："我正是观音。"
这人又问："那你为何还拜自己?"
观音笑道："我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。
《国际歌中有一句歌词："从来就没有什么救世主，一切只能靠自己。"只要拥有遇事求己的那份坚强和自信，人人都能成为自己的观音。
过分依赖别人，失败的是自己。一味地把希望寄托在别人身上，而不积极地创造条件改变自己的命运，就如同没有大脑的白痴，自己的一切都掌握在别人手里。
因此，要干好事情，我们可以借鉴别人的经验，但绝不可依赖别人，最终还是要靠自己不断摸索，不断总结，找到适合自己的方法，将事情办好。
热心网友
时间：2024-10-07 07:14
我们总向往平静如一的生活，希望生活是一条平滑向上的直线，把淡适平凡作为自己憧憬生活的理想状态，期望最后的成功是通向世外桃源般的宁静庄园，这是我们穷其一生孜孜以求的梦，是我们可能明知道实现不了却还要无止境地追逐的生活的彼岸。然而，回到现实的情境之中，我们往往深刻地体会到，尽管我们一直在守望那座宁静的乐土，脚下的每一步却充满了泥泞和艰辛，有时候甚至是难以承受的痛苦和纷扰，生活从一开始就是纠结和苦难中存在的，我们偶尔失去的真实的存在感需要在苦难和艰辛中重新建立起来，我们随波逐流的软弱和放纵需要在泥泞和荆棘中转变为继续向前和自我实现的勇气和坚定，甚至只有背负那些常人不能承受的重担和压力之时，我们才能真切地体会到属于自己的每一分每一秒。当然，在大多数人的心目当中，困境和失败是阻碍我们通往苦苦追寻的平静乐土的最大敌人，更多的人会期望生活中能够少一些麻烦，将一帆风顺作为对于整个生活过程的美好憧憬。而对于那些真切体会过生活的人而言，平静必须和纷扰相伴，快乐需要和痛苦并肩，荣耀会一直和艰辛共存，并且前者可能只是引导生活前行的一种美好愿望，永远也不可能实现，而后者则是和生活以及现实如影随形的必然存在，也是证明自身和生活存在感的必要的线索。在我们回忆往事的时候，也许会更多地去记住那些振奋人心和梦寐以求的快乐时刻，但那是我们偏爱美好的固式思维在左右我们对于记忆内容的选择，其实如果我们公正地看待那些残留在脑海中的岁月的碎片，让它们随机地再现，我们会惊讶地发现，最先涌现并且是最为充实和深刻的记忆总是那些纷繁复杂、令人沮丧的困境甚至是痛彻心扉的时刻，时间的漂流瓶装载的全是令我们屏住呼吸为之停留的时刻，而夺走呼吸的，更多的时候是无处不在的困境和压力。我们会竭尽全力地忽视现实的羁绊和压力，用短暂的欢乐愉悦和轻松幸福取代真实的苦痛挣扎来成就生活的全部，自欺欺人地将生活的整个过程浓缩为哪怕是一分钟的自我取悦。然而，不论我们怎样绞尽脑汁地掩盖和抹杀，在我们的心灵深处，总是无意识地期待着困难，阻扰以至于痛苦的降临，甚至那些看似快乐和平凡的时刻也是为了迎接痛楚和辛酸的降临。这看似很荒谬，但是真实的生活就是这样，正如一盒诱人的巧克力，在打开之前，我们永远也不清楚自己想要的是怎样的滋味。因为对于甜美和幸福的期望过于强烈，而它们的出现又显得那么难能可贵，以致于我们对于真实生活的体验出现了错觉和偏差，在回望过去的时候出现了疑惑和矛盾：人生的舞台上，快乐和痛苦，顺境和逆境，到底谁是谁的陪衬？其实我们从不曾忘记，正如生命不可能在谎言中开出美丽的鲜花一样，生活也不可能在一帆风顺中走向真实的彼岸。
走出世外桃源的幻境吧，直面惨淡却真实的人生，最凛冽的痛，却是最淋漓的生活。。。。
