市井基本概念
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发布时间：2024-09-05 08:40
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时间：2024-10-21 09:39
市廛，即古代商肆集中的区域，也被称作“市井”。据《管子·小匡》记载，“处商必就市井”，尹知章对此的注解解释为“市井如井之四面立市，故称市井”。它是城市人文景观的一部分，尤其在明清时期，商业区在时空上的突破尤为显著。传统的城市布局遵循“面朝后市”，市廛位于宫殿或官衙之后，遵循礼制。然而，随着历史发展，市廛数量增加，对传统布局有所背离，但“市”的封闭性依然通过坊市制度体现，如唐代的市，设有严格的门禁和时间规定。
在中国历史上延续千年的坊市制度，创造了法治的商业空间，将居民区坊与商业区市严格区分，并由官府管理。这种封闭式的市制直到明清时期，随着坊墙的破坏和商业活动的突破，开始向开放性转变。宋代的“城市*”带来了商业的繁荣和经济职能的增强，市廛不再受限于时间和空间，出现了繁华的商业大街，如南宋杭州的早市夜市，商业活动深入坊区，成为“不夜城”。
明清时期，江南地区的城市商业在时空和质量上与西方相媲美，甚至在产业*后的英国，得到了英国访华使团成员斯当东的肯定。商业网点扩展至街坊，商业与居住区紧密结合。清朝时期，北京的东安门外等地成为主要市廛，尽管清廷的*曾试图*，但并未阻止商业区的发展。南京城的商业区也在不断扩大，从明代的城西南扩展到清代的十八处市场。商业时间的挖掘也更为充分，早市和夜市成为常态。
商业空间的拓展导致城市格局的变化，但这一趋势得到了当时社会的认可，*对商业活动的*逐渐放宽，如允许店肆与官署相邻，这为百年老店的繁荣提供了社会基础和*支持。
扩展资料
含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，它是一种“现象流”——“逝者如斯乎，不舍昼夜。”它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。”
