"何以利吾国",古时候的"国家"指什么?
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发布时间：2024-09-06 00:46
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时间：2024-10-27 15:57
从小我们就受到教导，要热爱我们的祖国，要热爱我们的党，因为有他们的存在，我们才会有现在安宁稳定、幸福快乐的生活。对于国家这个概念，是要深深牢记于心的，我们走在哪都要有国家的荣辱感，因为国家的强大，今天的我们才不会受他国欺辱。所以“国家”一词对于每一个人都是极其特殊的含义。
那古时候的"国家"指什么?我们来看看一句话：
《孟子·梁惠王章句上·第一节》书中记载了一段孟子和梁惠王的一段对话：孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
其实前面所说的“国”并非当代的“国家”概念。当代国家是本国土地上的公民签订契约而成的集体，“国家”代表的是全体纳税公民的利益，是具有独立主权的民族国家。文中的“国”指的是诸侯个人的封地，是诸侯王的私有财产，与国家的居民无关。
“国家”的地理范围也不想当代如此辽阔，往往就是一座作为国都的城池，结合周围百里耕野，合成一国。孟子曾说过“地方百里而可以王”，亦能佐证。由于诸侯依靠领地内的人民耕种收税，“国家”与“人民”实质上是利益对立的，因此“利国”与“利民”不可等同。这也是孟子为什么不喜欢梁惠王说“利吾国”的原因——只想着自己，没有考虑黎明百姓。
在中国古代，“国家”在*概念上并不是当代契约集体的意思，同时也不是真正意义上的民族国家，归根到底还是皇帝的私人财产，个人领地。
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时间：2024-10-27 15:58
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