''大同''社会的生活风貌是怎样的?

发布网友 发布时间：2024-09-05 23:21

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热心网友 时间：2024-11-04 04:04

儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

根据《礼运》的这段描述，儒家理想中的大同社会具有以下一些特点：

1.全民公有的社会制度。
2.选贤与能的管理*。
3.讲信修睦的人际关系。

4.人得其所的社会保障。
5.人人为公的社会道德。
6.各尽其力的劳动态度。

大同世界作为一种社会理想，可谓是思之深刻而虑之长远的，除了所有制的问题提得不够明确外，与当代的社会主义社会几乎没有太大的差别。然则这是一种什么现象呢?是《礼运》作者的天才?是文化现象的偶然跳跃?还是传统说法的圣心所起呢?实际都不是，它是有本有源的，这个源本就是中华民族源远流长的历史和丰富的远古文化，以及灿烂的《易》学思想。

热心网友 时间：2024-11-04 04:05

大同--大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

翻译---大道通达于天下时，把天下作为大家所共同的，选举贤能之人．讲究诚实，重视亲睦，所以人们不只是爱自己的亲人，不只是把自己的儿子当作儿子，要使社会上的老人安享天
年，壮年之人有机会贡献自己的才力，年幼的人可以得到抚育成长，鲸寡孤独和残疾的人。都能得到供养。男人尽力于自己的职分，女人各有自己的家庭。人们厌恶把财物抛弃在地面不管，但也不自己收藏．据为已有；人们厌恶自己有力而不肯出力的人．但也不让别人为自己出力。因此，不会发生阴谋诡计的*，也没人去做劫掠偷窃的盗贼，也不会产生这窃财物、伤害人身和为乱社会的犯罪，不必为防范和戒备而关门闭户。这就叫做大同世界

参考资料：礼记

热心网友 时间：2024-11-04 04:05

多美的社会就是大同社会，男女老少各行各业的人都在追求美，都上美的高级层次，到那时大同社会就实现了。美中有理，美的社会是合理化的社会，美的社会也是好的社会。