大珠慧海禅师大珠慧海禅师
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发布时间：2024-08-20 18:08
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时间：2024-08-28 04:08
唐代的高僧大珠慧海，其生平事迹虽然详细的年代未有确切记载，但他的故事在佛学史上留下了深刻的印记。慧海禅师出生于福建建州的朱姓家庭，早年在越州大云寺的智和尚指导下剃度出家，开始了他的佛学修行之旅。
初出云游，慧海禅师带着对佛法的渴求，来到了马祖道一的座前。马祖问他：“你是从何处而来？”他诚实地回答：“来自越州大云寺。”马祖进一步问道：“你来这里寻求什么？”他的回答清晰而坚定：“寻求佛法。”然而，马祖却以一句“我这里一物也没有，你又如何求佛法呢？”揭示了他心中的疑惑。马祖接着说：“你的宝藏就在你自身，一切已具足，无需外求。现在的你，就是你的宝藏。”这番开示如同甘霖般滋润了慧海的心田，使他顿悟到自己的本心。
深受启发的慧海禅师，对马祖的教导深感敬佩，决定拜马祖为师，侍奉他长达六年。尽管他已明心见性，但出于对智和尚的敬仰和感恩，他选择返回大云寺照顾年迈的剃度师。即便在日常生活中，他表现得有些笨拙木讷，却深藏不露，默默修行，以实际行动实践着佛法的教诲。
大珠慧海禅师大珠慧海禅师
唐代的高僧大珠慧海，其生平事迹虽然详细的年代未有确切记载，但他的故事在佛学史上留下了深刻的印记。慧海禅师出生于福建建州的朱姓家庭，早年在越州大云寺的智和尚指导下剃度出家，开始了他的佛学修行之旅。初出云游，慧海禅师带着对佛法的渴求，来到了马祖道一的座前。马祖问他：“你是从何处而来？
大珠慧海禅师详情
慧海禅师著有《顿悟入道要门论》一书，其内容深邃。他的法侄玄晏不慎将书带出，马祖阅后赞誉慧海禅师为“越州大珠，圆明光透，无遮无碍”。因姓朱，人们称他为大珠和尚。尽管禅师声称自己不通禅法，但学侣们纷至沓来，日夜提问。大珠禅师以智慧解答，辩才无碍，犹如泉水涌出，令众人叹服。一次，有...
大珠慧海禅师:吃好饭!睡好觉!你也可以修成正果!
有一天这位师兄就问慧海禅师，你得道之后，你还用功吗？慧海禅师说我用功啊！那师兄就问，你用功，你怎么用功的？大珠慧海禅师说：我用功就是，饿了就吃，困了就睡，渴了就喝，我就这么用功的。这个师兄就心想，瞎说！我每天也饿了就吃，困了就睡，渴了就喝，那我怎么就没修成呢？而且那猪啊、...
大珠慧海禅师的典故
”大珠禅师说：“清潭对面，非佛而谁？”大家有些茫然不解。过了一会儿那位僧人又问：“大师说什么法度人？”禅师回答说：“贫道未曾有一法度人。”问：“禅师您的本事就这些吗？”这时禅师反问道：“大德说什么法度人？”回答说：“讲《金刚经》。”禅师问：“讲了多少座了？”回答说：“二十多...
大幻师大珠慧海禅师
大幻师大珠慧海禅师，建州人，姓朱，曾在越州大云寺智和尚处受业。初投师马祖门下，马祖问他从何而来，他答曰自越州大云寺。马祖问求佛法的目的是什么，慧海表示是为了寻求佛法。马祖却指出，佛法在他自己心中，一切皆备，无需向外寻求。慧海于言下顿悟，认识到自性即宝藏，无需外求。师事马祖六...
顿悟入道要门论《顿悟入道要门论》卷下
大珠慧海禅师，起初在智和尚处学习佛法，后从马祖那里顿悟佛法，撰写了《顿悟入道要门论》。他教导弟子，修行无需外在佛法示现，问答间深奥难解，如“如何是佛”这一问题，禅师的回答是“清潭对面”。法明律师质疑禅师的理论过于空泛，但禅师解释，教义源于智慧，而非空谈。面对关于真如有无变化的讨论，...
离心求法者外道,执心是佛者为魔。的出处
离心求法者外道，执心是佛者为魔。的出处是(唐)大珠慧海禅师。文章是这样写的：执空执有者皆愚，寻文取证者益滞，苦行求佛者俱迷，离心求佛者外道，执心是佛者为魔。应毕竟无所有。师曰：毕竟是大德，不是毕竟无所有。
大珠慧海禅师的介绍
大珠慧海神禅师，唐代高僧，生卒年代不详。出生于建州（福建）朱姓家庭，在越州大云寺智和尚座下剃度出家。
禅宗故事四十一 :饥来吃饭
在禅宗故事中，我们了解到大珠慧海禅师，这位建州（现今福建）出身的高僧，法号慧海，日常驻锡在越州的大云寺。当有人询问他的修行之道时，他以极其直接的方式给出了答案。僧人问道：“大师，您在修行上是否非常刻苦？”慧海禅师简洁地回答：“是的，我在用功。”接着，僧人好奇地追问：“那您是如何...
大珠慧海禅师的概述
何需外求？”慧海听后就认识到了自己的本心。由于内心充满了喜悦，他不由自主地伏地叩头，礼谢马祖如降甘霖般的开示。慧海遂拜马祖为师，并侍奉师傅六年。因为以前的受业师智和尚年老，所以返回去奉养自己的剃度师，他虽然已经明心见性，但是深藏不露、韬光养晦，甚至表现得笨嘴拙舌、呆板木讷。
