高级知识分子究竟有多高
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发布时间:2024-08-20 20:58
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热心网友
时间:2024-08-28 03:00
致岳麓书社的一封公开信敬启者,
日前本人偕家人逛书市,购得贵社86年版《三国演义》。依本人之拙见,该版本之封面设计在目前市场上流行的十余种版本之中仍然堪称上乘之作。只可惜当掀开这页封面,映入眼帘的那篇“前言”,本人却不敢恭维,那分明就是“评水浒、批宋江”的一幅腔调。如此以来,此“前言”大有狗尾续貂之嫌,实在是有煞风景得很。本人有意收藏此版本《三国演义》,而此“前言”却令本人实在是难以接纳,而且本人又不愿收藏之物有丝毫残缺。鉴此,斗胆向贵社提个建议:再版时请务必删除此“前言”。相信与我有同好之人定然喜出望外,感激莫名。
“前言”称:“它(三国演义)把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本来只有高级知识分子才读得懂的史书,变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去……”“《三国演义》把历史知识和非历史知识从高级知识分子手里拿来交给一般群众,改变群众的精神生活,反转去影响原来知识界的精神生活。”“《三国演义》是封建时代的文学。它所根据的是封建时代的史书《三国志》,它是封建社会的以说话为职业的人讲给那个社会的一般群众听的。讲者和听者的知识都不会高出于封建社会一般水准,……它们所创作的历史小说,就内容说,其封建性并不因为所根据的高文册典到民间走了一趟而有多大的改变,甚至还更世俗、庸俗、卑下了。这就是它所创造的人物典型之所以是这样而不是别种样子的道理。更有进者,这种典型离开了书本,和人间、世俗、庸俗、卑下之物结合,越传越大,远远超过了书本上的由书本所创造的典型性。这就是关羽在聊斋志异中成为维护纲常名教的正神,曹操是永在地狱受罪的恶鬼的道理。”
文中提到“鲁迅先生《中国小说史略》说《三国演义》‘状诸葛之多智而近妖’”,又提到“……郭老为曹操翻案,不正是此意么?”这又何必,拉大旗作虎皮?何必弄得大家都没脸面,难道不是吗?鲁迅先生也好郭老也罢,不客气地说,他们叉能拿出什么作品来与《三国演义》相提并论?诸葛亮,关羽,曹操作为三国历史人物前人早有公论。作为小说,《三国演义》也历经了数百年的洗礼势将永垂不朽。不仿试想一下,在未来的的历史长河中我们的后人仍将欣然看到《三国演义》塑造的各种典型人物,而今天所谓的这老那先生笔下的人物恐怕就—不说大家也知道。“封建社会的以说话为职业的人讲给那个社会的一般群众听的”故事将永远在中国大地上传诵。而我们今天的所谓“高级知识分子”的东西也只有在这些“高级知识分子”在世之日,鄙帚自珍,自屎不臭的份了。
本来就《三国演义》私下交换一下其个人意见和看法不足为怪,只是谬论如此张扬甚至公然冠之于 “古典文学普及读物”之首,“前言”则未免鲁鱼骇豕,以讹传讹了。这位所谓“高级知识分子”是否应学会尊重历史!尊重事实!尊惜前人的劳动结晶!一切是是非非前人已有公断,后人自会评判,免开尊口!无庸置喙!闭起你的乌鸦嘴!不知台湾柏杨先生是否在《丑陋的中国人》中提及过中国人的另一大陋习----岂只陋习,简直恶毒之至,卑鄙之极,那就是喜欢在他人背后或死后嚼牙巴骨,而在其面前或生前则极尽谄媚之能事。习惯是一样的,目的却不尽相同。这位“高级知识分子”刻意针贬千余年前的历史人物和数百年前关于这段历史的演义者当然有他自己目的。或许体现其“高级”亦其目的之一。不幸得很,这位“高级知识分子”的举动,其效果适得其反,如果我未说错的话它正好充分暴露出了作者本人低级、庸俗的一面。
“高级知识分子”在其“前言”结尾处写道:“余老病,已不堪此任……”,也好,离死不远了,死了干静,死了安静。呜呼哀哉,可悲的中国的诸如此类的“高级知识分子”.
最后,本人再次恳请贵社为了满足广大读者的需要,也为了贵社的声誉,请再版时务必删除此“前言”。