响堂山石窟好玩吗 响堂山石窟游玩攻略
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发布时间：2024-09-05 00:37
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时间：2024-11-13 02:44
响堂山石窟位于河北省邯郸市境内，是一处极具历史韵味的特色名胜古迹，拥有非常高的文化历史研究价值，在这里璀璨的历史长河之中，留下了太多的故事和传奇，是一处非常值得参观的游览胜地。
堂山石窟开凿于南北朝北齐年间(公元550-577年)，是河北省规模最大的石窟，也是与云冈石窟齐名的中国第五大石窟。
响堂山石窟分为南北两处，相距约15公里，现存洞窟16处，精美造像5000余尊，以及大量的刻经、题记，其中以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好。
因石窟建于山腰，人们在幽深的洞窟中拍手甩袖以及走动均能发出铿锵的回声，故得名“响堂”。
北齐，是一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年(534年)，权臣高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺。公元550年，孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐王朝。高洋开凿响堂山石窟主要有两个目的，一是作为皇帝往来晋阳与邺城之间的休息驿站，二是作为北齐高祖皇帝高欢的陵寝。
北响堂山石窟的九处洞窟，最值得一看的当属北洞、中洞和南洞。据说三洞分别代表北齐高氏的三位皇族，按照开凿顺序判断，北洞对应的是北齐高祖皇帝高欢，中洞对应的是高洋的兄长高澄，南洞对应的是高洋自己。中国历史学家范文澜评价北响堂山石窟：“堪与龙门、云冈等诸大窟相媲美”。
北洞是响堂山石窟规模最大、艺术价值最高、装饰最华丽的一处洞窟，因洞内雕刻着一座高达四米的释迦牟尼佛像，又称“大佛洞”。北魏时期，高僧法果提出“帝即是当今如来”的主张，使得佛教造像与帝王形象合一，因此北洞内的这尊佛像，很可能就是北齐高祖皇帝高欢的化身。
在佛像头顶的小型佛龛中，隐藏着一个重大秘密：左数第三龛是空的。据说在1936年，日本人水野清一和长广敏雄就注意到了这处洞穴，但由于位置太高而没有进去，这就是隐秘的“高欢陵穴”。一世枭雄高欢堪称“北魏版”的曹操，他以丞相的名义把持北魏朝政，后于公元547年病逝。
据《资治通鉴》记载，高欢采用了虚葬制，他的衣冠冢在邯郸临漳县义平陵，用来掩人耳目，而真身就埋葬在响堂山石窟大佛洞顶的一处洞穴中。直到上世纪八十年代，工作人员才发现了这处墓穴，据资料称：洞穴深3.87米、宽1.35米、高1.77米，四面素壁。
在石窟中镌刻佛经，是佛教传入中国后的独创，而中国佛教刻经的发源地便是响堂山。公元568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次将《维摩诘经》四部镌刻在响堂山石窟的石壁上，唐邕也由此成为中国刻经第一人，其所刻*的艺术和历史价值可与王羲之的《兰亭序》相媲美。
响堂山石窟虽经历1400多年的风雨，佛像依然鲜艳如初，极具视觉震撼力，堪称无与伦比的艺术珍品。然而令人遗憾的是，石窟在历史上曾多次遭到毁坏，尤其是清末民初时期，大量佛首和浮雕被盗走，其中大多数流散到世界各地，至今仍有102尊造像被海外50余家博物馆收藏。
地址：河北省邯郸市峰峰矿区鼓山
门票价格：25元/人
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响堂山石窟位于河北省邯郸市境内，是一处极具历史韵味的特色名胜古迹，拥有非常高的文化历史研究价值，在这里璀璨的历史长河之中，留下了太多的故事和传奇，是一处非常值得参观的游览胜地。
堂山石窟开凿于南北朝北齐年间(公元550-577年)，是河北省规模最大的石窟，也是与云冈石窟齐名的中国第五大石窟。
响堂山石窟分为南北两处，相距约15公里，现存洞窟16处，精美造像5000余尊，以及大量的刻经、题记，其中以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好。
因石窟建于山腰，人们在幽深的洞窟中拍手甩袖以及走动均能发出铿锵的回声，故得名“响堂”。
北齐，是一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年(534年)，权臣高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺。公元550年，孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐王朝。高洋开凿响堂山石窟主要有两个目的，一是作为皇帝往来晋阳与邺城之间的休息驿站，二是作为北齐高祖皇帝高欢的陵寝。
北响堂山石窟的九处洞窟，最值得一看的当属北洞、中洞和南洞。据说三洞分别代表北齐高氏的三位皇族，按照开凿顺序判断，北洞对应的是北齐高祖皇帝高欢，中洞对应的是高洋的兄长高澄，南洞对应的是高洋自己。中国历史学家范文澜评价北响堂山石窟：“堪与龙门、云冈等诸大窟相媲美”。
北洞是响堂山石窟规模最大、艺术价值最高、装饰最华丽的一处洞窟，因洞内雕刻着一座高达四米的释迦牟尼佛像，又称“大佛洞”。北魏时期，高僧法果提出“帝即是当今如来”的主张，使得佛教造像与帝王形象合一，因此北洞内的这尊佛像，很可能就是北齐高祖皇帝高欢的化身。
在佛像头顶的小型佛龛中，隐藏着一个重大秘密：左数第三龛是空的。据说在1936年，日本人水野清一和长广敏雄就注意到了这处洞穴，但由于位置太高而没有进去，这就是隐秘的“高欢陵穴”。一世枭雄高欢堪称“北魏版”的曹操，他以丞相的名义把持北魏朝政，后于公元547年病逝。
据《资治通鉴》记载，高欢采用了虚葬制，他的衣冠冢在邯郸临漳县义平陵，用来掩人耳目，而真身就埋葬在响堂山石窟大佛洞顶的一处洞穴中。直到上世纪八十年代，工作人员才发现了这处墓穴，据资料称：洞穴深3.87米、宽1.35米、高1.77米，四面素壁。
在石窟中镌刻佛经，是佛教传入中国后的独创，而中国佛教刻经的发源地便是响堂山。公元568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次将《维摩诘经》四部镌刻在响堂山石窟的石壁上，唐邕也由此成为中国刻经第一人，其所刻*的艺术和历史价值可与王羲之的《兰亭序》相媲美。
响堂山石窟虽经历1400多年的风雨，佛像依然鲜艳如初，极具视觉震撼力，堪称无与伦比的艺术珍品。然而令人遗憾的是，石窟在历史上曾多次遭到毁坏，尤其是清末民初时期，大量佛首和浮雕被盗走，其中大多数流散到世界各地，至今仍有102尊造像被海外50余家博物馆收藏。
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响堂山石窟位于河北省邯郸市境内，是一处极具历史韵味的特色名胜古迹，拥有非常高的文化历史研究价值，在这里璀璨的历史长河之中，留下了太多的故事和传奇，是一处非常值得参观的游览胜地。
堂山石窟开凿于南北朝北齐年间(公元550-577年)，是河北省规模最大的石窟，也是与云冈石窟齐名的中国第五大石窟。
响堂山石窟分为南北两处，相距约15公里，现存洞窟16处，精美造像5000余尊，以及大量的刻经、题记，其中以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好。
因石窟建于山腰，人们在幽深的洞窟中拍手甩袖以及走动均能发出铿锵的回声，故得名“响堂”。
北齐，是一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年(534年)，权臣高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺。公元550年，孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐王朝。高洋开凿响堂山石窟主要有两个目的，一是作为皇帝往来晋阳与邺城之间的休息驿站，二是作为北齐高祖皇帝高欢的陵寝。
北响堂山石窟的九处洞窟，最值得一看的当属北洞、中洞和南洞。据说三洞分别代表北齐高氏的三位皇族，按照开凿顺序判断，北洞对应的是北齐高祖皇帝高欢，中洞对应的是高洋的兄长高澄，南洞对应的是高洋自己。中国历史学家范文澜评价北响堂山石窟：“堪与龙门、云冈等诸大窟相媲美”。
北洞是响堂山石窟规模最大、艺术价值最高、装饰最华丽的一处洞窟，因洞内雕刻着一座高达四米的释迦牟尼佛像，又称“大佛洞”。北魏时期，高僧法果提出“帝即是当今如来”的主张，使得佛教造像与帝王形象合一，因此北洞内的这尊佛像，很可能就是北齐高祖皇帝高欢的化身。
在佛像头顶的小型佛龛中，隐藏着一个重大秘密：左数第三龛是空的。据说在1936年，日本人水野清一和长广敏雄就注意到了这处洞穴，但由于位置太高而没有进去，这就是隐秘的“高欢陵穴”。一世枭雄高欢堪称“北魏版”的曹操，他以丞相的名义把持北魏朝政，后于公元547年病逝。
据《资治通鉴》记载，高欢采用了虚葬制，他的衣冠冢在邯郸临漳县义平陵，用来掩人耳目，而真身就埋葬在响堂山石窟大佛洞顶的一处洞穴中。直到上世纪八十年代，工作人员才发现了这处墓穴，据资料称：洞穴深3.87米、宽1.35米、高1.77米，四面素壁。
在石窟中镌刻佛经，是佛教传入中国后的独创，而中国佛教刻经的发源地便是响堂山。公元568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次将《维摩诘经》四部镌刻在响堂山石窟的石壁上，唐邕也由此成为中国刻经第一人，其所刻*的艺术和历史价值可与王羲之的《兰亭序》相媲美。
响堂山石窟虽经历1400多年的风雨，佛像依然鲜艳如初，极具视觉震撼力，堪称无与伦比的艺术珍品。然而令人遗憾的是，石窟在历史上曾多次遭到毁坏，尤其是清末民初时期，大量佛首和浮雕被盗走，其中大多数流散到世界各地，至今仍有102尊造像被海外50余家博物馆收藏。
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堂山石窟开凿于南北朝北齐年间(公元550-577年)，是河北省规模最大的石窟，也是与云冈石窟齐名的中国第五大石窟。
响堂山石窟分为南北两处，相距约15公里，现存洞窟16处，精美造像5000余尊，以及大量的刻经、题记，其中以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好。
因石窟建于山腰，人们在幽深的洞窟中拍手甩袖以及走动均能发出铿锵的回声，故得名“响堂”。
北齐，是一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年(534年)，权臣高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺。公元550年，孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐王朝。高洋开凿响堂山石窟主要有两个目的，一是作为皇帝往来晋阳与邺城之间的休息驿站，二是作为北齐高祖皇帝高欢的陵寝。
北响堂山石窟的九处洞窟，最值得一看的当属北洞、中洞和南洞。据说三洞分别代表北齐高氏的三位皇族，按照开凿顺序判断，北洞对应的是北齐高祖皇帝高欢，中洞对应的是高洋的兄长高澄，南洞对应的是高洋自己。中国历史学家范文澜评价北响堂山石窟：“堪与龙门、云冈等诸大窟相媲美”。
北洞是响堂山石窟规模最大、艺术价值最高、装饰最华丽的一处洞窟，因洞内雕刻着一座高达四米的释迦牟尼佛像，又称“大佛洞”。北魏时期，高僧法果提出“帝即是当今如来”的主张，使得佛教造像与帝王形象合一，因此北洞内的这尊佛像，很可能就是北齐高祖皇帝高欢的化身。
在佛像头顶的小型佛龛中，隐藏着一个重大秘密：左数第三龛是空的。据说在1936年，日本人水野清一和长广敏雄就注意到了这处洞穴，但由于位置太高而没有进去，这就是隐秘的“高欢陵穴”。一世枭雄高欢堪称“北魏版”的曹操，他以丞相的名义把持北魏朝政，后于公元547年病逝。
据《资治通鉴》记载，高欢采用了虚葬制，他的衣冠冢在邯郸临漳县义平陵，用来掩人耳目，而真身就埋葬在响堂山石窟大佛洞顶的一处洞穴中。直到上世纪八十年代，工作人员才发现了这处墓穴，据资料称：洞穴深3.87米、宽1.35米、高1.77米，四面素壁。
在石窟中镌刻佛经，是佛教传入中国后的独创，而中国佛教刻经的发源地便是响堂山。公元568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次将《维摩诘经》四部镌刻在响堂山石窟的石壁上，唐邕也由此成为中国刻经第一人，其所刻*的艺术和历史价值可与王羲之的《兰亭序》相媲美。
响堂山石窟虽经历1400多年的风雨，佛像依然鲜艳如初，极具视觉震撼力，堪称无与伦比的艺术珍品。然而令人遗憾的是，石窟在历史上曾多次遭到毁坏，尤其是清末民初时期，大量佛首和浮雕被盗走，其中大多数流散到世界各地，至今仍有102尊造像被海外50余家博物馆收藏。
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响堂山石窟位于河北省邯郸市境内，是一处极具历史韵味的特色名胜古迹，拥有非常高的文化历史研究价值，在这里璀璨的历史长河之中，留下了太多的故事和传奇，是一处非常值得参观的游览胜地。
堂山石窟开凿于南北朝北齐年间(公元550-577年)，是河北省规模最大的石窟，也是与云冈石窟齐名的中国第五大石窟。
响堂山石窟分为南北两处，相距约15公里，现存洞窟16处，精美造像5000余尊，以及大量的刻经、题记，其中以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好。
因石窟建于山腰，人们在幽深的洞窟中拍手甩袖以及走动均能发出铿锵的回声，故得名“响堂”。
北齐，是一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年(534年)，权臣高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺。公元550年，孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐王朝。高洋开凿响堂山石窟主要有两个目的，一是作为皇帝往来晋阳与邺城之间的休息驿站，二是作为北齐高祖皇帝高欢的陵寝。
北响堂山石窟的九处洞窟，最值得一看的当属北洞、中洞和南洞。据说三洞分别代表北齐高氏的三位皇族，按照开凿顺序判断，北洞对应的是北齐高祖皇帝高欢，中洞对应的是高洋的兄长高澄，南洞对应的是高洋自己。中国历史学家范文澜评价北响堂山石窟：“堪与龙门、云冈等诸大窟相媲美”。
北洞是响堂山石窟规模最大、艺术价值最高、装饰最华丽的一处洞窟，因洞内雕刻着一座高达四米的释迦牟尼佛像，又称“大佛洞”。北魏时期，高僧法果提出“帝即是当今如来”的主张，使得佛教造像与帝王形象合一，因此北洞内的这尊佛像，很可能就是北齐高祖皇帝高欢的化身。
在佛像头顶的小型佛龛中，隐藏着一个重大秘密：左数第三龛是空的。据说在1936年，日本人水野清一和长广敏雄就注意到了这处洞穴，但由于位置太高而没有进去，这就是隐秘的“高欢陵穴”。一世枭雄高欢堪称“北魏版”的曹操，他以丞相的名义把持北魏朝政，后于公元547年病逝。
据《资治通鉴》记载，高欢采用了虚葬制，他的衣冠冢在邯郸临漳县义平陵，用来掩人耳目，而真身就埋葬在响堂山石窟大佛洞顶的一处洞穴中。直到上世纪八十年代，工作人员才发现了这处墓穴，据资料称：洞穴深3.87米、宽1.35米、高1.77米，四面素壁。
在石窟中镌刻佛经，是佛教传入中国后的独创，而中国佛教刻经的发源地便是响堂山。公元568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次将《维摩诘经》四部镌刻在响堂山石窟的石壁上，唐邕也由此成为中国刻经第一人，其所刻*的艺术和历史价值可与王羲之的《兰亭序》相媲美。
响堂山石窟虽经历1400多年的风雨，佛像依然鲜艳如初，极具视觉震撼力，堪称无与伦比的艺术珍品。然而令人遗憾的是，石窟在历史上曾多次遭到毁坏，尤其是清末民初时期，大量佛首和浮雕被盗走，其中大多数流散到世界各地，至今仍有102尊造像被海外50余家博物馆收藏。
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响堂山石窟位于河北省邯郸市境内，是一处极具历史韵味的特色名胜古迹，拥有非常高的文化历史研究价值，在这里璀璨的历史长河之中，留下了太多的故事和传奇，是一处非常值得参观的游览胜地。
堂山石窟开凿于南北朝北齐年间(公元550-577年)，是河北省规模最大的石窟，也是与云冈石窟齐名的中国第五大石窟。
响堂山石窟分为南北两处，相距约15公里，现存洞窟16处，精美造像5000余尊，以及大量的刻经、题记，其中以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好。
因石窟建于山腰，人们在幽深的洞窟中拍手甩袖以及走动均能发出铿锵的回声，故得名“响堂”。
北齐，是一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年(534年)，权臣高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺。公元550年，孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐王朝。高洋开凿响堂山石窟主要有两个目的，一是作为皇帝往来晋阳与邺城之间的休息驿站，二是作为北齐高祖皇帝高欢的陵寝。
北响堂山石窟的九处洞窟，最值得一看的当属北洞、中洞和南洞。据说三洞分别代表北齐高氏的三位皇族，按照开凿顺序判断，北洞对应的是北齐高祖皇帝高欢，中洞对应的是高洋的兄长高澄，南洞对应的是高洋自己。中国历史学家范文澜评价北响堂山石窟：“堪与龙门、云冈等诸大窟相媲美”。
北洞是响堂山石窟规模最大、艺术价值最高、装饰最华丽的一处洞窟，因洞内雕刻着一座高达四米的释迦牟尼佛像，又称“大佛洞”。北魏时期，高僧法果提出“帝即是当今如来”的主张，使得佛教造像与帝王形象合一，因此北洞内的这尊佛像，很可能就是北齐高祖皇帝高欢的化身。
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据《资治通鉴》记载，高欢采用了虚葬制，他的衣冠冢在邯郸临漳县义平陵，用来掩人耳目，而真身就埋葬在响堂山石窟大佛洞顶的一处洞穴中。直到上世纪八十年代，工作人员才发现了这处墓穴，据资料称：洞穴深3.87米、宽1.35米、高1.77米，四面素壁。
在石窟中镌刻佛经，是佛教传入中国后的独创，而中国佛教刻经的发源地便是响堂山。公元568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次将《维摩诘经》四部镌刻在响堂山石窟的石壁上，唐邕也由此成为中国刻经第一人，其所刻*的艺术和历史价值可与王羲之的《兰亭序》相媲美。
响堂山石窟虽经历1400多年的风雨，佛像依然鲜艳如初，极具视觉震撼力，堪称无与伦比的艺术珍品。然而令人遗憾的是，石窟在历史上曾多次遭到毁坏，尤其是清末民初时期，大量佛首和浮雕被盗走，其中大多数流散到世界各地，至今仍有102尊造像被海外50余家博物馆收藏。
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