《河西走廊》05 | 造像
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发布时间：2024-09-04 08:35
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时间：2024-09-17 04:13
在河西走廊的历史舞台上，众多高僧和文化人物共同塑造了独特的佛教艺术风格。其中，首屈一指的是印度籍的鸠摩罗什，作为翻译界的翘楚，他不仅在吕光的囚禁中提升了汉语能力，还为后秦姚兴带来了佛经翻译的新纪元，如《心经》中的名句“色即是空，空即是色”。
沮渠蒙逊，作为匈奴后裔，统一河西走廊后，他不仅支持佛教，还推动儒佛并行，邀请昙无谶翻译《涅槃经》，并见证了昙曜在天梯山建造石窟，以回应灭佛危机，从而保存了佛教艺术。同时，刘萨诃的“凉州瑞像”故事，象征着佛教在民间的神秘力量和深远影响。
早期的石窟不仅是僧人修行和信众礼拜的场所，更是佛教艺术的发源地，受到古希腊雕塑和犍陀罗艺术的影响，逐渐发展出独特的“石窟佛像综合体”。从亚历山大东征带来的文化交流，到佛教通过丝绸之路传入中国，再到“凉州模式”的形成，都反映了河西走廊在佛教艺术传播中的重要角色。
凉州石窟如天梯山、敦煌莫高窟和张掖马蹄寺，见证了佛教与当地文化的交融，以及“凉州瑞像”的神话色彩，成为历史长河中信仰与艺术的璀璨明珠。这些石窟艺术作品，不仅是信仰的载体，更是河西走廊历史变迁的见证，体现了佛教与当地社会文化的深度交融。
