唐梦赉的人物轶事

发布网友发布时间：2024-08-22 23:01

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热心网友时间：2024-08-23 00:03

唐梦赉罢官归里后，虽然身居林下，却不甘寂寞，关心当地的政事民风，参与部分政务活动；他读书广博，勤于著述，著有《志壑堂集》24卷、《志壑堂后集》8卷，曾被推荐纂修《淄川县志》、《济南府志》；他重义怜才，提携后进，经其指授，他们大都成为名士，其中取得科第者有苏元行、谭再生、杨万春等人；他还为《聊斋志异》作序，与蒲松龄交往频繁、友情深厚。清初，以唐梦赉为核心，在淄川形成了一个交游广泛而密切的文人圈。可以说，不论是人格品德、作文立言，还是社会声望，唐梦赉在当时当地都有着很高的地位。正因为这样，唐梦赉被他人神化，经广泛传扬，逐渐演化为一个鬼神都敬畏的伟人。
蒲松龄的《泥鬼》、《雹神》，就是神化唐梦赉的两个最好例子。《泥鬼》写唐梦赉的表兄带他到庙宇中玩耍，他看到泥塑鬼像的眼睛是琉璃珠子，光芒四射，非常喜欢，就偷偷用手抠下，揣回了家。泥鬼有灵，不敢怪罪唐梦赉，就迁怒于他的表兄，让他得暴病，代它斥责：“为什么抠下我的眼睛！”后来表兄的家长得知情况，诚心祈祷，承认错误，又虔诚地把琉璃珠子安到泥鬼的眼眶中，其表兄才痊愈。蒲松龄在篇末议论：唐梦赉登堂索睛，泥鬼怎么这样有灵性！唐梦赉挖取眼珠，泥鬼为什么要迁怒于他的表兄？这是因为唐梦赉贵为翰林院官员，并且性格刚直，从他上书皇宫、拂袖归里来看，神仙都害怕，何况泥鬼呢？　　《雹神》写唐梦赉晚年去山东日照为好友安氏送葬，途经雹神李左车庙，便进去游览。唐梦赉看到祠堂水池内有条红鱼浮到水面吃食，十分有趣，就要拿小石子投它，陪同道士劝阻他，说池内红鱼都是龙族，伤害它会招致雹灾，唐梦赉认为道士的话荒诞不经，竟真的用石头打了红鱼。唐梦赉一行离开祠堂东行，天上一团黑云尾随而行，下起了雹子，大约跟随了一里路才停止。唐梦赉的弟弟从后边追上他，告诉他实况后，唐梦赉不以为然地笑着说：“这难道是雹神在作怪吗？”安氏所在的村外有一座关帝庙，有一个小商贩在外休息，雹神托他传话，告诉安氏家人明天将陪同唐梦赉前来送葬。安氏家人十分害怕，赶忙准备礼品，到李左车祠堂去祈祷。安氏家人郑重地告诉唐梦赉，雹神的话最灵验，一定要相信，如果不虔诚祷告，明天可能要下雹子。蒲松龄在篇末说：雹神李左车也是谋略深远、有所成就的神了，此时根本不应该狂妄自大，尾随唐梦赉一行降雹示警。唐太史的道义文章，天上神仙、世间凡人都钦佩不已，既然如此，降雹这件事可能是鬼神要求信于君子吧。　　清道光年间淄川籍官员王培荀在《乡园忆旧录》中记载了唐梦赉学道时发生的一件奇异事情。文章说唐梦赉潜心学道，“一日静坐，洞见脏腑，见一缕白气起自丹田。尝至河南访同年，友未至，已遣人相候。问何以知，曰：‘知之久矣!’盖用静功，终日默坐，澄定既久，神明潜通，凡事无不预知。从学数十人，惟教以静坐。久之，仙人时于耳际对语，旁人不闻。”唐梦赉学道有所成就时，能够看清自己的肺腑，能够预知同年来访。对此，王培荀解释说，这是因为唐梦赉长时间静坐，能与神仙沟通，就可以预知未来的事情了，并且说他的学生像他那样静坐，也能听到神仙与自己对话。　　令人称奇的是，《淄川县忠信乡唐氏族谱》里面也有神化唐梦赉的记载：“七十二，于六月十七日将适店子庄，出城西门见仪卫甚盛，自西北来，疑为贵显。因命仆还至家，无疾而终。”意思是说，唐梦赉72岁时，阴历六月十七日这天，他到店子村游玩，出淄川城西门，看见一队规模宏大的仪仗队从西北方向过来，怀疑是显贵人物出行。唐梦赉马上与仆人一起回家，不久便去世了。　　以上这些故事和记载，虽然颇具荒诞色彩，但都反映了唐梦赉在人们心中的尊崇地位。人们尊敬唐梦赉，怀念唐梦赉，要想表达这种感情，便将许多神奇的事情编排到他的身上，久而久之，唐梦赉就被神化了。