"唯苦近佛"的意思?

发布网友 发布时间：2024-08-22 06:18

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热心网友 时间：2024-09-01 00:50

1、唯苦近佛：佛教对人生的基本看法是人生所受一切皆为“苦”。即便有乐那也是瞬息即失的，失乐也是苦。
2、释迦牟尼有感于人的苦受，为灭苦进行长久的探索和修炼，发现了一切事物的本性：诸法无我、诸行无常。连同诸受皆苦合称三法印。终于创建了以灭苦为目的的“四圣谛”：苦、集、灭、道。
所以说唯苦近佛。

热心网友 时间：2024-09-01 00:48

不要误解！！！

佛陀只教导四件事，那就是苦、苦的起因（集）、苦的熄灭（灭）及灭苦之道（道）。在整个开示的内容中，他所谈的都是苦，而完全没有快乐。如果佛陀的教导中，没有丝毫的快乐成分，那他一定是位悲观主义者！所以佛陀除了告诉我们悲观的佛法之外，完全没有其它的东西了。既然是这样，那佛陀的教导怎能称得上神圣(ariya)呢？痛苦如何神圣呢？虽然佛陀所教的实相、涅盘之乐与心的专注也都称为神圣的，但这些却连一个也未被提起！

苦是生命的一种实相，而苦则是因为贪和嗔所产生的，也就是因贪爱而生起的。如果这些起因被根除了，那么痛苦的根源也就灭除了。为了将其根除，有一种实修的法门、一条灭苦之道、一种方法：就是八圣道，它教导我们过着道德与正直如法的生活、制服我们的心，然后培养出亲身体证的智慧(panna)。

如果一个人精进地修持智慧(prajna)，那么内心将不再生起任何新的不净烦恼，而旧有的不净烦恼便会自动地清除。苦的断灭究竟是什么？那就是净化心的直接结果－－亲证涅盘(nirvana)。苦、苦的起因、灭苦及灭苦之道就称为苦的圣谛，而佛陀教导的最终目的就是灭除所有的痛苦。

热心网友 时间：2024-09-01 00:51

佛的本意是圣贤，在我眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，求佛应该是追求一种境界。 那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人，是不可能成佛的。因为那是着相，是执著、是痴。灵悟在于放松自己、无拘无束，更高境界在于放松他人。 佛的异化是从佛的神化开始的。 把万人敬仰的圣贤神化，在认识还不发达的古代，并不是难事。 神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。 后来的佛，被当作人的心里那块善良、美好的部分。 佛在心头坐。 恻隐、热情、随顺……等等。我们要尊敬这些美德，呵护这些美好。见心见性。 要有着对生命、对生活的感激之心。 再泛化，佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么，佛是什么样子。 佛在百草头。佛在万事万物，在任何时空。 礼佛，其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分，并坚持“美好始终在”的这种信念。 发现美，并展示美，甚至创造美，这是我们首先要做的事情。 “佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好。 我们需要对佛虔诚，不仅仅是口头上说，不仅仅是在心里默念，而是让每一个细胞都有体会，让美好渗透身心。 不仅仅是思想，不仅仅是感受，而是要实实在在地做出这些努力，去实现美好的大千世界。 被称为佛的先哲，正是这样通过实现了别人、美好了世界从而实现了自己佛在心中！

热心网友 时间：2024-09-01 00:51

恕我直言：楼上诸人所言皆为谬误。唯苦近佛：佛教对人生的基本看法是人生所受一切皆为“苦”。即便有乐那也是瞬息即失的，失乐也是苦。释迦牟尼有感于人的苦受，为灭苦进行长久的探索和修炼，发现了一切事物的本性：诸法无我、诸行无常。连同诸受皆苦合称三法印。终于创建了以灭苦为目的的“四圣谛”：苦、集、灭、道。
所以说唯苦近佛。