道戒形成与发展

发布网友发布时间：2024-09-05 11:23

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热心网友时间：2024-12-05 19:44

中国古代伦理思想丰富，对社会生活和人际关系有明确的规范。东汉末期，道教初期虽无正式道戒，但已有道诫出现，如《太平经》中的「不孝不可久生诫」和「贪财色灾及胞中诫」，体现了对道教徒行为的基本要求。五斗米道的「老君想尔戒三行九条」虽简练，但执行起来可能有困难。进入魏晋南北朝，上清、灵宝和北天师道的寇谦之分别制定了「五戒」、「八戒」、「十三禁戒」以及如「女青鬼律」、「玄都律文」等律文，进一步细化了道教戒律。

唐代是道教戒律的繁荣时期，据张万福的《传授三洞经诫法箓略说》，此时已有十六种戒律，其中以老君想尔戒最为重要。宋代的《云笈七签》和《要修科仪戒律钞》中，包含了「老君二十七戒」、「老君三十六戒」、「老君说一百八十戒」等多种戒律。明代永乐初年，天师张宇初的《道门十规》更为全面，从教义出发，对道教信仰生活的各个方面提出了详尽的规戒，如「坐圜守静」、「宫观修葺」等，内容相当完备。

金元时期，全真派自创立时起就注重规戒，王重阳的《立教十五论》集中体现了全真派的戒律原则。明清时期，全真派又有《全真清规》和白云观的清规二十三条，继续发展和完善戒律制度。现代中国*的道教宫观，除了传统的戒律，还制定了一些规章制度和爱国公约，以规范道教徒的信仰生活和人际关系。