《道德经》第十四章执古之道

发布网友发布时间：2024-09-05 19:17

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热心网友时间：2024-09-24 21:29

【原文】视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦？不其不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

【译文】怎么看也看不见我们把它叫做“夷”；怎么听也听不到，我们把它叫做“希”；怎么摸也摸不着，我们把它叫做“微”。这三者的形象难以区分开来，他原本就是馄饨一体的。它的上面并不显得明亮，她的下面也不显得昏暗，她绵延不绝而又不可名状，又总要回到看不见物体的虚无状态。这是没有形状的形状，没有具体物象的形象，这就叫作“惚恍”。从前方去接近它，看不见他的头；从后面去追管它，看不见他的尾。根据早已存在的“道”的运行规律，来考察现在的具体事物，我们就能了解宇宙的原始，这就叫做道的规律。