太牢上帝、配帝、五帝、日月等大祭祀必用太牢
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发布时间：2024-08-16 16:13
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时间：2024-08-22 12:32
在古代的官方祭祀仪式中，大祀被视为最高级别的祭祀，包括对上帝（如五方上帝单祭祀或与配帝一同祭祀）、配帝、五帝（合祀五个指定的“天神”——东郊青帝、南郊赤帝、中郊黄帝、西郊白帝、北郊黑帝，以及五帝的配帝，即人文始祖）和日月等重要对象的敬奉。大祀中的重要活动，如太牢祭祀，自古以来就要求使用“一太牢”，即至少一头牛作为牺牲。这些用于祭祀的牛都需按照特定的颜色进行选择，例如隋朝文献中提到，上帝和配帝祭祀用的是苍色的小牛，五帝和日月祭祀则分别使用不同颜色的小牛。
在大祀中，严格遵循礼制，规定不能使用三牲（马、牛、羊）同时祭祀，除非有特殊的例外情况。例如，在《隋书》的记载中，提到五帝作为天神，理论上不应使用三牲祭祀，但《毛诗·我将》中提到祭祀文王于明堂时，有“维羊维牛”的描述，这可能是特例而非常规。总的来说，太牢（即一头牛）作为祭祀的主要元素，体现了对大祀的庄重和敬畏。
扩展资料
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。
