道德经·天下有始出处

意思是：天地形成时没有出现万物，是后来天地生育了万物，所以天地是天下万物的父母。已经有了天地这个父母，也知道了万物这个子女的由来；已经知道万物这个子女，反过来观察这个天地父母。出自《道德经》第52章，原文：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其...

《天下有始》源于老子的不朽之作——《道德经》第五十二章。[1]《道德经》，又名《道德真经》，以其别称《老子》、《五千言》或《老子五千文》而闻名。这部著作产生于中国古代先秦时期，是当时众多学派共同仰视的智慧源泉。相传是春秋时期的李耳，即老子，这位河南鹿邑的哲人所著，它为道家哲学的发展...

《老子道德经·第五十二章 天下有始为天下母》翻译与解读 天下有始，以为天下母01。既得其母，以知其子02。既知其子，复守其母，终身不殆03。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明07，守柔曰强08。用其光，复归其明，无遗身殃09，是谓袭常10。今 译 天地万物的...

在中国古代的历史长河中，有一位卓越的思想家，他的名字被深深地镌刻在了道德经的篇章里。他就是李耳，又名伯阳，后世尊称他为老子，生活于约公元前580年至公元前500年之后的西周末年。据传，他的诞辰是在庚辰二月十五日的卯时，这位伟大的哲学家出生于楚国苦县厉乡曲仁里，现今的地域位于河南省鹿邑县。

天下有始，以为天下母。天下有始者，先天一炁也，其名曰道。道奇难生也。无中欻有，玄灵而神。一炁集精，徊风混合，散而无极。无极生太极，化生二仪曰阳与阴；太极成而天地判。阳气左旋演化，升清为天；阴气右转内卷，浊降成地。天虚而含神，地实而具形。阳极生阴，阴极生阳；循环反复，天地...

“复守其母，没身不殆”出自《道德经 天下有始》其作者：李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。原文：天下有始，...

这是道德经的52章。你需要的部分的翻译如下，天下万物总得有个来头【天下有始】，这个来头就是天下万物的母体【以为天下母】。既然知道驴子是驴子马是马【既得其母】，就应该知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【以知其子】。既然知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【既知其子】，就应该...

意思是：知道了万物往复运动变化的规律就会宽容,宽容就会公道无私,公道无私就会遍爱周全,遍爱周全就接近自然了,自然就接近道了,体道而行就能长久,进而终身没有危险。没身不殆出自《道德经·天下有始》。原文如下：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门...

“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”。那么我们怎样才能研究到这个起始的状态呢？所有的生育，都需要有孔隙和产门。我们可以通过对孔隙和产门的塞闭和开启来研究天道，模拟天道的起始状态。至于这空隙和产门是如何的，老子没有给出一个具体的操作，也许...

《道德经》之一章 原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。《道德经》之二章 原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,...