这是古埃及象形文字商博良法文注解的手写体,谁能看懂?

(plafond) caractère symboliser figuretif signe ??? ciel ??? 极限高度. 样子. 是...的象征. 用形象表示. 迹象. ？？？ 天空 ？？？ 上面有四个天空的基本符号，前二个角左右分开，后二个角上下垂直，分别表示：无云.有云.多云.阴雨。

古埃及的象形文字是圣书体，罗塞塔石碑出现的意义就是证明了古埃及文字的起源，这块石碑是曾经拿破仑远征埃及时，无意间挖到的一块巨大石碑，这块石碑上刻满了密密麻麻的符号，最后这块石碑被迁移到了大英博物馆。这块石碑上也证实了，这些字体是有规律可循的，圣书体的字体侧重于画很多字，他们都是...

对解读埃及象形文字最有成就的是托马斯·扬和让一弗朗索瓦·商博良，商博良借助自己丰富的语言知识，在前人研究的基础上，于1822 年成功释读出托勒密的名字，从而为研究古代埃及文字奠定了基础，此后，他又释读出一，些其他的字，在19世纪30年代几乎完全破译了埃及象形文字。这对当时诞生不久的埃及学来说是...

它们是直接描摹物体形象的文字符号，最初的使用者主要是僧侣。这种文字通常被刻在神庙的墙上和宗教纪念物上，因而古希腊人称之为“圣书”。埃及人自己则认为他们的象形文字是月亮神的发明创造。中王国时期开始以芦苇笔为书写工具，在纸莎草纸上书写，所以象形文字中演变出一种简化的速写形式，称为僧侣体。

商博良就通过过往丰富的语言知识猜测:现在,破译进度已经到了两个人名中涉及到的十几个字母了,但是情况并不乐观。 因为这两个名字并不是古埃及的传统名字,而是从希腊传入的。那古埃及书写自己传统的人名,会不会也是按发音来的呢?这个答案的突破,就得从罗塞塔石碑之外找了,那就是从埃及阿布辛贝(Abu Simpel)神庙拓...

1799年，拿破仑远征埃及，一个叫布夏尔的法国军官在埃及的罗塞塔城挖战壕时。发现了一块黑色玄武岩石碑。石碑上刻了三种文字，最上面的是古埃及象形文字，中间是古埃及世俗体象形文字，下面是希腊文。这就是后人称为罗塞塔牌。法国的《埃及通讯》刊载了发现了罗塞塔碑，轰动了学术界，各国学者纷纷试图...

让·弗朗索瓦·商博良是法国历史学家、语言学家，是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者。被誉为“埃及学之父”。商博良精通希腊语和科普特语。罗塞塔碑最上面一部分也是最不完整的部分是象形文字写的，中间是一种名为Demotic（意为通俗）的埃及文字，底部是古希腊文。根据希腊文，学者...

象形文字(hieroglyph),又称表意文字,埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文,[2]都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前,古埃及人发明了象形文字,这种字写起来既慢又很难看懂。中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承,也是...

商博良释讳古埃及象形文字的方法是：对石碑上的文字进行比较，先设法挑选出埃有最后一个法老王族枣托勒密王朝时期的象形字，随后再想方法辩认出其他象形文字的词意

通常用于日常公文的书写,因而称为世俗体。世俗体文字和僧侣体文字一样，一般是由右向左写。象形文字、僧侣体和世俗体 3种文字形式一直使用到希腊、罗马统治埃及的时期。罗马帝国统治后期,大约从前3世纪起，古埃及文字逐渐被科普特文字代替。参考资料：中国大百科全书 ...