师、弟两方都要具备一些条件。道理很简单，如果你是个好学生，但老师不行，或学术不精、或情操不高尚，你再好也不会学有所成的；如果师父很好，有道德有学问，但徒弟很差，师父不会把本领教给他的。佛教中更是如此。双方机缘相投，配合默契，方有所成。
既然要具足弟子相为什么先说""所依善知识之相
师、弟两方都要具备一些条件。道理很简单，如果你是个好学生，但老师不行，或学术不精、或情操不高尚，你再好也不会学有所成的；如果师父很好，有道德有学问，但徒弟很差，师父不会把本领教给他的。佛教中更是如此。双方机缘相投，配合默契，方有所成。
当前学佛人常见的误区有哪些?
这并不一定是大善知识们的修证有高下差别,而是众生与善知识的因缘不同故。简而言之,四处赶场拜师的居士,应该首先自己具备弟子相,依止一个与自己有缘的大善知识而契入实修,这样才能在法上受益。否则,拜那么多师父,最多结个善缘,在身心上很难得到实益。进而言之,对于某些灌顶和传承,在授法之后如果不能依此修持,...
达照法师《修行基础与皈依》
皈依、发心、持戒这三个条件具足了,这个人是真正具有修习佛法的福德,宗喀巴大师说过,善知识随时都在我们的身边,只是大家不具备这种弟子相,也就是还不具备作为学习佛法的弟子的资格。所以才看不到善知识,相遇不到善知识。实际上如果大家具备这三个条件,你内心对三宝生起一种究竟的归属感,你的发心就是为了解脱痛苦,...
如何具备弟子相——《好好听话》第5、6章
好的弟子就是弟子相具足。弟子相具足，才能接得起当头棒喝，才能受得住师父的种种调教。《菩提道次第广论》中对弟子相的说明是：正住、具慧、希求。正住，简单说就是谦虚好学，不执着自己的知见，与“听话”有些近似。但听话也要看怎么听，是完全不动脑筋被动地听，还是能够放下自己的见解。很多人...
色弱 对心理学 有多大影响知乎
譬如暂时没有遇到善知识,就要在内心去发愿,希望自己将来能够值遇具德的善知识,并从当下开始努力去提升自己的弟子相,这就是为未来亲近善知识种下了一个很好的因,持之以恒,将来就一定能感得善知识的摄受。 问:师父曾开示“人如不盼望未来,会失去生活动力的源泉”。但又如何理解安住当下,不要耽著已发生或未到来...
居士学佛不如法的言行面面观
大善知识出现于世,也是依据众生各自的因缘而接引之。某些众生见某位大善知识即生无伪信心,但见其他大善知识可能并无觉受。这并不一定是大善知识们的修证有高下差别,而是众生与善知识的因缘不同故。简而言之,四处赶场拜师的居士,应该首先自己具备弟子相,依止一个与自己有缘的大善知识而契入实修,这样才能在法上...
怎样做一个如法的居士.居士要注意的不如法言行
大善知识出现于世,也是依据众生各自的因缘而接引之。某些众生见某位大善知识即生无伪信心,但见其他大善知识可能并无觉受。这并不一定是大善知识们的修证有高下差别,而是众生与善知识的因缘不同故。简而言之,四处赶场拜师的居士,应该首先自己具备弟子相,依止一个与自己有缘的大善知识而契入实修,这样才能在法上...
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发布时间：2024-07-22 15:44
