关于玄空风水六大派系简介
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发布时间：2024-07-22 16:48
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时间：2024-08-26 17:05
在中国传统地术中，玄空风水，是堪舆学派中非常重要的，一般会用于身边的地形地势勘察风水吉凶环境的影响。为的能看懂我们赖以生存和发展的微观物质和宏观环境的论述。讲究通过玄空法则来完美的和自然相互融合，今天就来了解玄空风水学中的派系分别。
玄空风水大致分如下六大派：
1、闽南派
（又称广东派），以蔡岷山为代表，其主要著有《辩证求真》。在我国南部、香港、台湾等广为人知。
2、无常派
以章仲山为主要代表。其主要著作有《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》等。
3、上虞派
以端木国瑚为代表，主要著作有《地理元文》。
4、滇南派
以范宜宾为代表，其主要著作有《乾坤法窍》。
5、苏州派
以朱小鹤为主要代表，其代表作有《地理辨证补》。
6、湘南派
以尹一勺为代表，其代表作有《四秘全书》。
其中，影响最大的主要是两大派，即无常派和广东派。两派的代表人物如下：
无常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖绵（迭民）与江志伊（迁生/莘农太史）、申听禅（笙技/吹笙子）、王则先（编著）《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》；尤雪行（惜阴/演本）、荣柏云（著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间指南》）；刘训升（1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》），刘在台、港和大陆各收门徒一位，其中大陆上海的赵易为其86岁高龄时收的关门弟子（著有《中国风水绝学》）；谈浩然（养吾著有）《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏（圣裔，著有《孔氏玄空宝鉴》）；蒋飞（玄易，著有《正统玄空派家居风水秘本》），安亭蒋家后人。
广东派：在蔡岷山后有现代吴师青（著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等）；孔昭苏（著有《孔氏玄空宝鉴》内言“三星排龙诀”）；刘礼让（著有《三元地理一脉真传》，内言“山龙挨星、水龙挨星”）；王亭之（谈锡永，著有《中州派玄空学》，由弟子整理成书，内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星）。
小结：生存在自然环境中的我们需要不断去完善属于自己的观点。在风水法则中最关键的就是传承。在中国文化环境中，只有尊重传统民间方术的精粹，才能发扬民族精神。
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时间：2024-08-26 17:00
在中国传统地术中，玄空风水，是堪舆学派中非常重要的，一般会用于身边的地形地势勘察风水吉凶环境的影响。为的能看懂我们赖以生存和发展的微观物质和宏观环境的论述。讲究通过玄空法则来完美的和自然相互融合，今天就来了解玄空风水学中的派系分别。
玄空风水大致分如下六大派：
1、闽南派
（又称广东派），以蔡岷山为代表，其主要著有《辩证求真》。在我国南部、香港、台湾等广为人知。
2、无常派
以章仲山为主要代表。其主要著作有《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》等。
3、上虞派
以端木国瑚为代表，主要著作有《地理元文》。
4、滇南派
以范宜宾为代表，其主要著作有《乾坤法窍》。
5、苏州派
以朱小鹤为主要代表，其代表作有《地理辨证补》。
6、湘南派
以尹一勺为代表，其代表作有《四秘全书》。
其中，影响最大的主要是两大派，即无常派和广东派。两派的代表人物如下：
无常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖绵（迭民）与江志伊（迁生/莘农太史）、申听禅（笙技/吹笙子）、王则先（编著）《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》；尤雪行（惜阴/演本）、荣柏云（著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间指南》）；刘训升（1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》），刘在台、港和大陆各收门徒一位，其中大陆上海的赵易为其86岁高龄时收的关门弟子（著有《中国风水绝学》）；谈浩然（养吾著有）《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏（圣裔，著有《孔氏玄空宝鉴》）；蒋飞（玄易，著有《正统玄空派家居风水秘本》），安亭蒋家后人。
广东派：在蔡岷山后有现代吴师青（著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等）；孔昭苏（著有《孔氏玄空宝鉴》内言“三星排龙诀”）；刘礼让（著有《三元地理一脉真传》，内言“山龙挨星、水龙挨星”）；王亭之（谈锡永，著有《中州派玄空学》，由弟子整理成书，内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星）。
小结：生存在自然环境中的我们需要不断去完善属于自己的观点。在风水法则中最关键的就是传承。在中国文化环境中，只有尊重传统民间方术的精粹，才能发扬民族精神。
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