古文体韵文角度
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发布时间：2024-08-04 04:32
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时间：2024-08-15 14:17
对于古人文章的分类，我们不能机械地看待，因为它缺乏足够的科学依据，但也不能完全否定其价值，毕竟这种分类反映了某些客观特性。让我们从韵律的角度深入探讨古文体的特性。
首先，"韵文"通常包括辞赋、颂赞、箴铭、碑志和哀祭五类。辞赋是完全的韵文，如枚乘的《七发》虽非纯赋，但大部分用韵；而班固《两都赋序》和《文选》中的赋与诗并列，显示了赋与诗的密切关系。颂赞类也是全篇韵文，如柳宗元的《伊尹五就桀赞》和韩愈的《子产不毁乡校颂》。
箴铭类，如刘禹锡的《陋室铭》，从头到尾保持韵律，只在结尾例外。碑志类别则有所不同，如《平淮西碑》的序文可能较长，不全为韵文。墓志铭的韵文部分通常较少，如欧阳修的《徂徕石先生墓志铭》主要为叙述。
哀祭类接近辞赋，如贾谊的《吊屈原赋》和韩愈的《祭柳子厚文》，部分采用韵律。祭文中韵律运用广泛，如王安石的《祭欧阳文忠公文》和韩愈的《祭十二郎文》则有不同韵律风格。
除了上述五类，其他文体也可能融入韵律，如柳宗元的《愚溪诗序》和《永州韦使君新堂记》。杂记中，如范仲淹的《岳阳楼记》也可见到韵律运用，其韵脚自由灵活，不受格律严格限制。
总的来说，古文体的韵律运用多样，既有严谨的韵文结构，也有散文中自然融入的韵律元素，这为古代文学增添了丰富的音韵美。
扩展资料
古文体是一种古文文体。姚鼐《古文辞类篹》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说(shuì)、赠序、诏令、传(zhuàn)状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。
