...语言来谈谈"阿耨多罗三藐三菩提"究竟是一种什么样的觉悟?

发布网友 发布时间：2024-08-07 05:10

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热心网友 时间：2024-08-10 07:41

用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。
注意全是音译，分三个词。佛教中佛之名十，其一就是正遍知，意思是具有真正的无边的知识，与假知识的“迷”不同，与有所知有所不知不同，相当于上帝的无所不知。也就是佛的境界。发心、发愿心，可以说发阿耨多罗三藐三菩提心，也可以说求阿耨多罗三藐三菩提果。如果你说：“我想成佛”，就是发心，就是求果。因为你心中本有佛性，就像儒家说的良知，所以一旦良知发现，就求做好人，求作圣贤，在佛教，就是发心。所谓正知，可分为知与觉两个层次。一是知识上逻辑上你理解佛的内涵与意义，二是心灵与身体中你体验到佛的快乐（感觉），这样就是正知正觉。知包含觉，觉重在悟，只会背诵佛经只是野狐禅乃至葛藤禅而已。因为古人觉得无法用汉语直译，所以才译音的，我的解释只是过渡，你多读经书，自然有理解有体会了。真正理解透彻之时，不需要解释了

热心网友 时间：2024-08-10 07:41

从我个人的理解来说"阿耨多罗三藐三菩提"这句话前面一般都有一个"得"字.字面简单理解也就是"得到"的意思.而能够得到"阿耨多罗三藐三菩提"这种境界的只有佛菩萨,因为得到了这种无上的智慧,超凡的能力,有了常人所不具备的正知,正见,正悟所以才成的佛,才会以开悟见道者的角度来教育大众应该如何体悟宇宙人生的种种关系.当然这也是我们每个学佛之人所追求的目标.
个人浅见,欢迎补充问题交流.

热心网友 时间：2024-08-10 07:42

你知道为什么尽量不用自己的意思理解吗？
因为学佛如果不经过大撤大悟的善知识引导而只根据自己的意思做解读后果是很严重的。
有些东西自己认为是对的，可未必是真相...
因为我们仍然有我见，人见，众生见，寿者见。
众生都是一样的，凡是离不开一个“我”字。
所以有些人虽然是从网络上粘贴的（那些都是高僧大德，善知识的话），但是他却是怀着一颗慈悲心，怕别人误解经意。
所以不必太执着于个人见地，还是要老实念佛，不要有太多疑问。
这些疑虑都是妄想、邪念，把它统统放下，一心念佛就好。若有机缘，遇到善知识可以向他请教；遇不到没有关系，老实念佛就好。问题多了，就是不老实，老实人没有问题。念佛念到功夫得力，听经能够深解义趣，这些问题自然都消除了，所以读经、念佛可以帮助你。