佛家的「禅」与老子的「道」是否一致?

禅宗第八十五代宗师悟觉妙天禅师曾经开示，其实禅就是佛、就是道、就是心，不要被这些名词迷惑了。 「禅」的最高境界是纯真、至善、完美，「道」也是一样，所以「佛」、「道」、「禅」都是一致的，不应有「你是道家，我是佛家」的区别。

佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比...

有差异。道家之"道"是"吾不知" "其谁之子"象帝之先".佛家之"道"重点是寂后的常照即"如如不动"道家之"道"是论物动生灭规律之道，变道。不涉及生灭规律产生的根源。佛家之"道"是"如如不动"恒常不变的宇宙本原。即恒道。

老子所说的“道”,是宇宙的本原和普遍规律;(老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。) 孔子所说的“道”,是“中庸之道”,是一种方法; 佛家所说的“道”,是“中道”,佛家的最高真理。所述道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。佛家的道是中观的思想,中观思想涉及“中道”和“空”。“空”的思想似...

当然这与佛教自身的理论有关，佛教讲诸法无常、因缘聚合、成住败灭，而道教徒偏要讲长生不死、与道合一。这一方面虽是理论上的探讨，却也牵涉到彼此修行方法的不同。三教一致论：另外一个值得我们注意的是，在《弁子理惑论》中出现了最早的“三教一致”的观点。由此可见，三教一致论，最迟在三国...

老子认为道是宇宙万物生发的根源和本体，生命既能从道生出发来又有返回到道中去。所谓得道，也就是返本归根，从个体生命返回到生命的本源中去。还虚合道，出有入无，才是生命的永恒归宿。为求长生，道教以及之前的各种修持方术都把升仙作为修持的目的。为此，道教的传说中有十洲三岛的仙境，还有三十六...

道是无极。（老子：可道，非常道。非常名）即：如 如来，无 如如来，有 无如如来...损之又损，玄之又玄...省略号的极点即无极。即道。注：（道亦是强名）得道：虽曰得道，实无所得。为化众生，名曰得道。（凡夫可将此句中的“道”释义为真）因道本身就无轮回之说。人本一炁生发（即道生...

「心善渊」就是一个真正开智慧的解脱者,他是虚怀若谷,身心很柔软,不懂的我们就学习!6、迎之不见其首,随之不见其后,执古之道。。前不见头,后不见尾,佛家谓之曰“前前无始,后后无终”,都是一个意思。道是从古至今,本来就存在。孔子曰:述而不作。孔子说他自己只是在重复讲述古圣先贤说的话,没有一点...

1、佛教的出世主义与儒家的纲常名教之争。 佛教讲出家修行,这就与儒家名教忠君孝父之道发生了矛盾。早在佛教初传的汉代,据《理惑论》所记:“问曰:‘《孝经》言身体发肤,受之父母,不敢毁伤。……今沙门剃头,何其违圣人之语,不合孝子之道也。’” (这句话的意思:孝经告诉我们,身体发肤都是父母给的,我们不...

佛教与道家有相似相通处，佛教进入中国得益于道家的接引，佛教教义的中国化与道家、道教理论的进一步发展是佛道相争相融的结果。佛教的“空”借用了老子的“无”诠释了佛教的“空”。春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完成系统的理论，标志着道家思想已经正式成型...