汉川善书历史沿革
发布网友
发布时间：2024-08-07 04:48
共1个回答
热心网友
时间：2024-08-15 16:39
汉川善书，源于其叙述性的特点和简便的形式，易于传承，很快在民间广为流传，并逐渐发展成为独具特色的汉川曲艺。善书最初的表演形式是一人讲述，随后发展为多人合作，分为“主案”和“宣词”角色。主案主要负责讲述，而宣词则在讲述中加入唱词，扮演各种角色，语言通俗易懂，问答交替，既有说教成分，又富劝善祈福的意味。
善书的曲目分为“案”和“传”，分别取材于官方判决的案件和民间故事。唱词以十字句构成，保持韵脚，主腔“宣腔”节奏舒缓。起初是徒歌形式，如今已引入丝弦伴奏，拥有多种唱腔，如【大宣腔】、【小宣腔】等。传统曲目如《四下河南》、《猛回头》等，而新创作的曲目如《双团圆》和《飞鸽案》也备受瞩目。
汉川善书按表演环境可分为“场书”和“台书”两种。场书通常在书场或茶馆中进行，马口镇邱子村的书场常年有演出。而台书则在春节期间至农历三月，围绕乡间大事如庆祝生日、婚礼等场合进行，是善书表演的高潮，许多乡村会请艺人连续表演三年，每年三场，成为当地一项重要的文化传统。对于许多老人来说，这是一段珍藏的童年记忆，听善书是他们宝贵的文化体验。
扩展资料
善书是一种说唱结合的曲艺曲种。自清乾隆年间形成曲艺形式以来，已有260年的历史，曾盛行于湖北全省、河南开封、四川乐山和湖南大部。至今，唯湖北省汉川市的善书艺人继承并发展了这一曲种。俗称宣讲善书。因艺人常用"未开言来，泪流满面"开场，故民间戏称其为"未开言"。流传于汉川、天门、沔阳、潜江、孝感、黄陂、云梦、安陆一带，其中以汉川最盛，故又有"汉川善书"之称。
