君子博学而日参省乎己作者生平
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发布时间:2024-08-07 05:48
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时间:2024-08-14 06:19
荀子,原名况,字卿,又称孙卿,是战国末期赵国猗氏(今山西安泽)的汉族思想家、文学家和政治家。他以儒家代表人物的身份,被尊称为“荀卿”。早年游学,曾在齐国稷下学宫担任过三次祭酒,后担任楚兰陵令。荀子主张性恶论,与孟子的性善论形成对比,提倡“制天命而用之”。他对儒家典籍的整理有重大贡献。
荀子五十岁后开始游学,尤其在齐襄王时期,他被尊为老师,且担任过三次祭酒。他后来被任命为兰陵令,但随着春申君的去世,荀子的地位有所下降,回到兰陵居住。尽管他的两名著名弟子韩非和李斯是法家代表,但这并未改变荀子作为儒家学者的事实。不过,由于荀子的弟子对法家的影响,历史上部分学者对此有所质疑。
荀子在文学上也有所建树,他是赋体的创始人之一,与屈原并称“辞赋之祖”。他曾入秦并评价秦国为治理得当,还与赵孝成王讨论军事。荀子的学术影响深远,他的学生包括战国末期的韩非和李斯,以及汉初的政治家科学家张苍。尽管荀子受到历代学者的批评,但现代研究者如清代王先谦、梁启雄等对其进行深入研究。
谭嗣同在《仁学》中提到,两千年来中国的学问很大程度上受到荀子的影响,但同时也指出了其学说可能导致的问题。荀子的“帝王之术”通过李斯的实践,影响了历史进程,如苏轼在《荀卿论》中所言,荀卿倡导的王道和礼乐学说,通过李斯的应用,导致了天下大乱。
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时间:2024-08-14 06:18
荀子,原名况,字卿,又称孙卿,是战国末期赵国猗氏(今山西安泽)的汉族思想家、文学家和政治家。他以儒家代表人物的身份,被尊称为“荀卿”。早年游学,曾在齐国稷下学宫担任过三次祭酒,后担任楚兰陵令。荀子主张性恶论,与孟子的性善论形成对比,提倡“制天命而用之”。他对儒家典籍的整理有重大贡献。
荀子五十岁后开始游学,尤其在齐襄王时期,他被尊为老师,且担任过三次祭酒。他后来被任命为兰陵令,但随着春申君的去世,荀子的地位有所下降,回到兰陵居住。尽管他的两名著名弟子韩非和李斯是法家代表,但这并未改变荀子作为儒家学者的事实。不过,由于荀子的弟子对法家的影响,历史上部分学者对此有所质疑。
荀子在文学上也有所建树,他是赋体的创始人之一,与屈原并称“辞赋之祖”。他曾入秦并评价秦国为治理得当,还与赵孝成王讨论军事。荀子的学术影响深远,他的学生包括战国末期的韩非和李斯,以及汉初的政治家科学家张苍。尽管荀子受到历代学者的批评,但现代研究者如清代王先谦、梁启雄等对其进行深入研究。
谭嗣同在《仁学》中提到,两千年来中国的学问很大程度上受到荀子的影响,但同时也指出了其学说可能导致的问题。荀子的“帝王之术”通过李斯的实践,影响了历史进程,如苏轼在《荀卿论》中所言,荀卿倡导的王道和礼乐学说,通过李斯的应用,导致了天下大乱。
君子博学而日参省乎己的作者生平
《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。荀(xún)子于五十岁始来游学于齐,至襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”。后来被逸而适楚,春申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居兰陵,韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀...
君子博学而日参省乎己作者生平
荀子,原名况,字卿,又称孙卿,是战国末期赵国猗氏(今山西安泽)的汉族思想家、文学家和政治家。他以儒家代表人物的身份,被尊称为“荀卿”。早年游学,曾在齐国稷下学宫担任过三次祭酒,后担任楚兰陵令。荀子主张性恶论,与孟子的性善论形成对比,提倡“制天命而用之”。他对儒家典籍的整理有重大...
君子博学而日参省乎己是什么意思?
“君子博学而日参省乎己”是状语(介宾短语或介词结构)后置句,正常语序是:君子博学而日乎己参省。译为:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省。作者简介 荀子(约公元前313-前238)名况,字卿。汉族,周朝战国末期赵国猗氏人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,诸子百家思想集大成者...
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣是什么意思
"君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣"意思是:如果博学多识的人能每天反省检查自己的言行,那么就能够明白道理不至于犯错。 此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》。 《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。 扩展资料: 作者荀子,名况,字卿,...
君子博学而日参省乎己的意思
"君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣"意思是:君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,遇到事情就可以不糊涂,行为也就没有过失。出自先秦荀况《荀子·劝学》,原文内容是“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”...
荀子在《劝学》中说君子需要广泛学习来提升自己的两句是什么_百度知 ...
君子博学而日参省乎己,,则知明而行无过矣。语出先秦·荀况《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”意思是说君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行为也就没有过失。原文:“故木受绳则直,金...
君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣是什么意思
"君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣"意思是:君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,遇到事情就可以不糊涂,行为也就没有过失。1、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》,原文内容是“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”2、《劝学》是...
君子博学而日参省乎己什么意思?
您好,详细的解释如下:"君子博学而日参省乎己"是出自《论语·学而》中的一句话,意思是指一个君子要具备广博的学识,每天都要反省自己的言行举止。以下是我对这句话的理解:首先,“君子”在这里并非指皇亲国戚或者贵族,而是指德高望重、道德品质高尚的人。这些人具备丰富的学识,他们不断地学习,...
君子博学而日参省乎已 博学什么意思
出处 《劝学》朝代 先秦 作者 荀子 主张 制天命而用之 讲解 听语音 原文 “故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”译文 词语解释 君子:这里指有学问有修养的人。参省(xǐng)乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。
陶渊明劝学的古文和解释
原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然 也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也...