黎族宗教巫师和道公

发布网友发布时间：2024-07-22 10:06

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热心网友时间：2024-08-06 18:15

黎族宗教中，娘母和鬼公是两种独特的巫师角色。娘母，男女皆有，扮演着人与鬼灵之间的桥梁角色。在进行仪式时，男性娘母也会穿上黎族妇女的传统服装，用黎语进行咒语念诵。在实行合亩制的地方，娘母的社会地位高于鬼公和道公，她们的活动范围不受血缘关系的约束。为鬼神献祭的费用相对较低，大约一次收一元左右，还需准备肉类20至30斤和6把稻谷。如果为重病患者举行祭鬼仪式并带来康复，他们甚至会索求一头牛作为报酬。

相比之下，鬼公都是男性，尤其在合亩制地区，他们凭借熟悉本地民族情况和念祖先鬼名的特长，拥有较高的威信。由于他们的活动通常局限在血缘集团内部，报酬通常不多。在黎汉混居地区，他们被称为“叫鬼老人”，活动范围在道公的约束下更为有限。

道公则是源自汉族地区的道教信仰引入黎族后的新角色，黎族用海南方言称他们为“三伯公”。道公的影响力逐渐扩大，遍布黎族各地，逐渐取代了娘母和鬼公在宗教活动中的主导地位。然而，在合亩制地区，由于道公的历史相对较短，他们的宗教活动虽然设有神龛，供奉神像并使用道教法器，但相比娘母和鬼公，他们并不常被请去进行祭鬼活动，地位上稍逊一筹。而在其他地区，道公的数量逐渐增多，甚至出现了由高公、正公、掌案师和引驾师等组成的更复杂的宗教组织。

扩展资料

黎族宗教（Li national religion ）中国黎族固有的宗教。该族约81.7万人(1982)，大多聚居海南黎族苗族自治州。20世纪30年代前后，大部地区已进入封建社会，宗教信仰虽受汉族的影响，但本民族固有的宗教，仍居主要地位。