鱼山梵呗的鱼山梵呗念诵五种次第

一、音声念诵，是入清净基本方法，即开口发声念诵，又有意念口出光明，故又称光明念诵。二、金刚念诵，合口动舌默诵，即声在唇齿之间唇齿不动,靠舌头动调息（风、气、踹、息）鼻呼吸、通三脉七轮、发海潮音、生津吞津等修炼方法，是梵呗主要修行功夫之一。三、三摩地念诵，即三昧念诵定心一境入禅定...

著名的鱼山梵呗国家级非物质文化遗产传承人永悟禅师 确定传承保护的五大要素：一传承人释永悟、二代表作太子赞、三传承堂号声明堂、四传承日佛诞节、五传承方式的谱系五十字辈。鱼山梵呗代表作是“佛诞节”赞叹、供养、浴佛、唱诵的太子颂《释迦大赞》，此赞唯有在每年“佛诞节”浴佛赞颂太子使用一次。于...

梵呗和佛曲，两者在佛教中的角色和用途大相径庭。梵呗是一种严肃的修行法门，旨在通过僧宝比丘的主持，供养佛菩萨并加持信徒，其本质是修行功夫，而非娱乐观赏。它在特定的道场进行，如殿堂，通过木鱼、钟、鼓、铛等法器的敲打，念诵经文，如赞、偈、咒、文，以达到收摄身心、修定止欲的目的，具有严格...

（一）、鱼山梵呗：产生于魏明帝太和四年（230年），作者曹植，字子建，魏武帝第四子，十岁善文艺，私制转七声。擅长诗赋文章，是「建安文学」的创始人之一，既精通音律又善于论著，喜欢读佛经。据《历代三宝记》卷五载：他曾参加以月支人支谦为首的《太子瑞应本起经》的翻译工作。渔山，又叫吾...

。 重建的鱼山梵呗寺，其意义在于重辉“梵呗祖庭”，传承保护梵凡文化，其神圣使命在于弘扬佛陀所发现的伟大真理，教化社会，普渡众生。作为国家非物质文化遗产保护单位，鱼山梵呗寺每年接待全国各地及日本、韩国等朝山认祖参拜团万余人次。不愧享有“梵呗祖庭”之美誉。

由于佛教兴盛衰败、佛宗派区分和修行法门等原因,原始的鱼山梵呗一一被分散在中国佛教各个大小佛事活动中。在著名音乐学家田青等教学两界的努力合作下,通过永悟法师带头认真查找收集,发现大部分鱼山梵呗健在。并将鱼山梵呗原有的“五音、五行、五气”与现在“一板三眼”完美的结合恢复了鱼山梵呗的基本原始面貌。不但得到...

鱼山梵呗属佛教三学的“定”学、传统的汉化佛教音乐；是印度五明之声明学的汉化念经梵呗标准的原声；是解决汉梵单奇、重复唱诵方法汉化体系唯一特称；是歌咏赞叹、供养三宝清净三业修持的主要法门。中国最早的汉传梵呗是“三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子...

鱼山梵呗，以其独特的功德，深受佛教徒们的敬仰。根据《十诵律》记载，聆听梵呗有五大益处：一是能保持身体精力充沛，二是有助于记忆的保持，三是增强心灵专注，四是声音持久不失真，五是能令天神心生欢喜，深受尊崇。历史上，僧侣诵读《大佛顶首楞严神咒》的故事，展示了梵呗的魔力，天神聆听时的虔诚，...

“梵呗”是指佛教徒，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音，后世泛指为传统佛教音乐。魏明帝（227—239年）曾大起浮屠（见《魏书·释老志》），陈思王曹植也喜读佛经，并创作梵呗。据梁代僧佑（445-518）《出三藏记集》已有《陈思王感鱼山梵声制呗记》的标题；《历代...

永悟禅师，著名苦修高僧，俗名未起乐入空门，字参天，佛教释尊八十三世佛子比丘、中国曹洞正宗三十三代衣钵入室接法传人，禅拳道创立人、著名武术家、国家非物质文化遗产鱼山梵呗传承人，现任中国佛教协会理事、文化艺术专业委员会委员，山东省东阿县佛教协会会长、鱼山梵呗寺住持、禅拳道场宗主。师童贞入道，...