书同文,车同轨下一句是什么?

发布网友 发布时间：2024-09-17 10:48

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热心网友 时间：2024-10-03 05:43

【题主出示的原文】书同文，车同轨
【史记·秦始皇本纪段落原文】一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”
（题主说的就是下句。上一句是：“一法度衡石丈尺。”）

【释义】一法度衡石丈尺，车同轨，书同文”这句话的意思是：“统一法制和度量衡器，车辆统一轨宽，书写用同一种文字。
一法度衡石丈尺：我们可以这样断句“一、法、度、衡、石、丈、尺”。

这里的“一”是“统一”的意思。
“法”：法制；
“度”计量长短的器具为度，相当于现在的尺子。例如寸、尺、丈、等；
“衡”测量物体轻重的工具称为衡，相当于现在的称。古代的重量单位主要有铢、两、斤、钧。
“石”：dàn，一种容量单位，古代十斗为一石。在古代，测定计算容积的器皿统称为量，主要是计量农产品的多少。古代计量单位主要有升、斗、斛、石、豆、区、釜、钟、溢等。

秦孝公十八年(前344)，商鞅用23厘米的长度作为标准尺来“平斗、桶、权、衡、丈、尺”秦始皇统一全中国(前221)后，用来“一法度、衡、石、丈、尺”的还是这个标准。

《礼记·中庸》：“今天下，车同轨，书同文。”
晋 干宝 《晋纪总论》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，馀粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资於道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”

【原文】太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭。民相遇者如亲，其匮乏者，取资于道路。故于时有天下无穷人之谚。虽太平未洽，亦以明吏奉其法，民乐其生，百代之一时矣。）
【译文大意】太康年间，书同文，车同轨，牛马遍野放养，粮食在田地茁壮生长，旅行至此可在草舍歇息，外大门无需关闭。人们在外相遇之时像是亲戚一般，其家中匮乏的，借助于道路行进通畅与别的村落，互通有无。所以当时有天下没有穷人的谚语。虽然还没有达到完全太平的境地，也说明当地的官吏奉公守法，人民安居乐业，百代开始兴盛的时候了。

【学习感悟】书同文，车同轨，说起来容易真正的操作起来，是很艰难的。
书写文字大家都要用同一种文字，不管你原来习惯写何种文字，大篆还是小赚或是隶书，都要按照同一种文字方式方法来重新书写。官方发布的布告、写出的“榜文”，都要用规定好了的文字。不管你习惯不习惯，就是都要统一起来；
车同轨，这是说当时修好的马路，并不像现在的沥青路面，都是都是土路。都要按照统一尺寸制定车子的车轴间距，按照这种规定制作统一的轴距，车轱辘走过的地方，就会留下车轨。车同轨以后，这样雨天后，在修好的马路上所有的车轧出的车辙都是一致的，都好行走。如果轴距不一样大小不一，被车辙压出来的印记不一样，行进起来，会完全无法行走。平时可以，车轱辘一个在车辙里面，另一只轱辘在车这外面车只能侧着才能行进。轻载还可以慢慢行走，车上要是拉上了东西，侧着的车如何行走？无法负重前行。在战时，古代的军车众多，压出来的车辙印记，如果不统一轨距，简直就不可以重载前行，不能快速运输粮草和军事需要的物资，这是非常大的事情，非要统一一个轨距才行。这就是车同轨的重大意义。

热心网友 时间：2024-10-03 05:43

应该是“书同文，车同轨”。书同文，车同轨是一个汉语成语，拼音是谓车轨相同，文字相同。形容天下统一。

书同文：秦始皇统一六国后，令丞相李斯，中书府令赵高等对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，制定出小篆；程邈根据当时民间流行的、更为简化的字体，整理出隶书。两种形体的文字均在全国推广。

车同轨：秦始皇统一六国后，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。

扩展资料

秦朝巩固统一的措施：

1、*上：

建立*集权制度

（1）最高统治者称皇帝，皇帝至高无上，总揽全国一切军政大权。

（2）**设丞相、太尉和御史大夫，分别管理行政、军政和监察。

（3）地方上推行郡县制

2、经济上：

（1）统一货币：统一使用圆形方孔钱。

（2）统一度量衡

3、思想文化上：

（1）统一文字（小篆－隶书）

（2）实行“焚书坑儒”。

4、军事上：

（1）北击匈奴，修筑长城。

（2）统一东南、岭南地区，兴修灵渠。

热心网友 时间：2024-10-03 05:43