苏舜钦和圣俞庭菊原文及赏析
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发布时间：2024-09-17 21:41
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时间：2024-09-29 10:38
《菊花·和圣俞庭菊》咏菊花诗鉴赏
苏舜钦
不谓花草稀，实爱菊色好。
先时自封植，坐待秋气老。
类妆翠羽枝，已喜金靥小。
严霜发层英，益见化匠巧。
摇疑光艳落，折恐丛薄少。
一日三四吟，一吟三四绕。
赏专情自迷，美极语难了。
得君所赋诗，烂漫惬怀抱。
朗咏偿此心，清樽为之倒。
苏舜钦是北宋诗坛一位影响很大的诗人，他与梅尧臣都是富于开创精神的作家，又都是宋初诗文革新运动的积极倡导者和中坚人物，故时称“梅苏”。梅、苏二人是同道，革新精神是一致的，但在诗歌创作中个人风格却完全不同。欧阳修在《水谷夜行寄子美圣俞》诗中对梅、苏二人的诗风概括得相当恳切，诚为知人善论之言。梅尧臣同意欧评，说：“吾交有永叔，劲正语多要。尝评吾二人，放俭不同调。”(《偶书寄子美》)又说：“虽然趣尚殊，握手幸相笑。”(同上)梅、苏二人多有唱和，两种格调各逞其美。子美(苏舜钦字)自己也说过，世人将他的诗与梅尧臣诗视为同调，实在是一种误解。一般说来梅检苏放，正如欧阳修所说：“子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇。”然而，苏子美的这种以豪放为主的诗风，在不同题材内容和不同体式的作品中又有不同的表现。比如上面的这首《和圣俞庭菊》，则以隽永清奇为主，这是要在阅读欣赏中细细品味的。
宋仁宗庆历四年(1044)秋，梅尧臣往苏舜钦家相晤，看到子美庭中菊花正艳，把酒临馥香，诗兴勃然发，赋得一首五言古诗《咏苏子美庭中干叶菊树子》。子美更是气豪笔健、文思迅疾者，遂和了这首脍炙人口的佳作。圣俞，是梅尧臣的字。当时子美为集贤校理、监进奏院事，而圣俞则解了湖州税监，从江南归宣城又返汴京不久。诗的前四句写作者对菊花的偏爱。自陶渊明以后，有操守的文人多偏爱菊色的卓然高洁，傲霜凌寒。子美爱菊，不仅仅是因为秋来无花，而是爱菊的品质。唐元稹《菊花》诗云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”子美恰恰要翻此意。圣俞原诗前四句亦称：“生与众草生，不与众草荣。彼皆春争葩，兹独秋吐英。”相较而言，子美爱菊，着眼于菊之本质操守，更富于感情色彩。先是亲自动手培植菊苗，又时时等待着它秋来吐艳，简直是“守株待花，”过于焦急了。子美颇有几分孩子气，写得生动有趣，情意真切。“封植”，就是栽培，“封”，指封土。白居易《养竹记》：“竹，……以有似于贤，而人爱惜之，封植之。”“类妆”以下六句，描写菊花缤纷的美姿。“类妆”，如同装扮之意。“翠羽”，以翠鸟的羽毛做装饰，本指洛水女神在江边嬉戏时的装扮，后喻指妇女春服贴妥后的美丽姿态。曹植《洛神赋》：“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。”“类妆”二句是说菊苗渐长，枝叶愈丰，好似着翠羽之衣。很快又见到菊英含苞，吐出金黄色的花瓣，尽管新花不大，却如同笑靥微含，令人欣喜无比。“严霜”二句，写新花绽开，层层重叠，霜愈浓，发益旺，不能不令人赞叹自然化工之奇巧!“层英”二字抓住了“千叶菊树子”品格的特点，花瓣重重叠叠，非是单瓣，十分诱人。“摇落”二句是总写菊丛，金黄一片，迎风摇曳，疑是艳霞乱洒。如此，便不忍去摘取，唯恐菊丛中少一朵而破坏了意境。折菊、饮酒、赋诗常常是联系在一起的，故这里由欲摘又罢而转入乘兴呤咏。对菊饮酒，好友相见，是不能无诗的。写菊花姿态的几句很是奇特，从种植到开花层层递进，幻化自如，有如电影中花开的高速镜头，从封植、叶茂、含苞、初发、吐艳，乃至金灿灿一片，似在须臾间，有如童话，这写法不仅新颖独特，且造型力、画面感都很强。子美毕竟技高一筹。就是写折菊，也与别人不同，欲摘又休，一个特定动作，揭示出了人物的微妙心态。 从陶渊明的“采菊东篱下”以及“裛露掇其英”(《饮酒》)，到杜牧的“篱东菊径深，折得自孤吟”(《折菊》)，咏菊诗多写折，苏子美独写不忍去摘，是很耐人寻味的。
“一日三四吟”以下四句，写对菊花的赞赏和迷恋之情。李白《宣城见杜鹃花》诗有句：“一叫一声肠一断，三春三月忆三巴。”三个“一”对三个“三”巧而有味，感情浓重。苏子美两句重复以“一、三、四”，更有一唱三叹之致 ，而且人物神态呼之欲出，别有情趣。至于“赏专”二句，更是写出了诗笔不逮天公化物时的无可奈何，以“语难了”给人留下想象余地。赏之专，情之极，美之至，语之不尽，都写出了作者对手种菊花的特殊情感。最后四句说读梅诗之后，觉得诗作如绚烂云霞，写出了菊花的神韵，读了之后颇觉惬意。二人唱和、朗咏，畅快无比，同时也偿了彼此心愿。“清樽”一本为“清尊”。前者是说二人赏菊饮酒十分尽兴，和“朗咏”相对，表现了苏子美“四顾不见人，高歌免惊众”的豪气，尽情饮酒，高声朗诵，正是苏子美“万窍号一噫，有时肆颠狂，醉墨洒霶霈，一如千里马”(欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》)的勃勃风采。而后者则是对圣俞钦佩的自谦之词了，从四句文意连贯上是顺畅的，然不若前者那样有力度。总之结尾处的四句要交待是和诗，小有套局，但不影响全篇。此诗通体清洌爽人，不落俗套.洗尽繁华，情浓意恳，在苏子美诗作中属于别趣溢出的一首，与他的豪放诗风旨趣迥异。这也并不奇怪，李太白也有隽秀空灵之作。风格是就大体而言，不是随意可贴的标签。
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时间：2024-09-29 10:39
《菊花·和圣俞庭菊》咏菊花诗鉴赏
苏舜钦
不谓花草稀，实爱菊色好。
先时自封植，坐待秋气老。
类妆翠羽枝，已喜金靥小。
严霜发层英，益见化匠巧。
摇疑光艳落，折恐丛薄少。
一日三四吟，一吟三四绕。
赏专情自迷，美极语难了。
得君所赋诗，烂漫惬怀抱。
朗咏偿此心，清樽为之倒。
苏舜钦是北宋诗坛一位影响很大的诗人，他与梅尧臣都是富于开创精神的作家，又都是宋初诗文革新运动的积极倡导者和中坚人物，故时称“梅苏”。梅、苏二人是同道，革新精神是一致的，但在诗歌创作中个人风格却完全不同。欧阳修在《水谷夜行寄子美圣俞》诗中对梅、苏二人的诗风概括得相当恳切，诚为知人善论之言。梅尧臣同意欧评，说：“吾交有永叔，劲正语多要。尝评吾二人，放俭不同调。”(《偶书寄子美》)又说：“虽然趣尚殊，握手幸相笑。”(同上)梅、苏二人多有唱和，两种格调各逞其美。子美(苏舜钦字)自己也说过，世人将他的诗与梅尧臣诗视为同调，实在是一种误解。一般说来梅检苏放，正如欧阳修所说：“子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇。”然而，苏子美的这种以豪放为主的诗风，在不同题材内容和不同体式的作品中又有不同的表现。比如上面的这首《和圣俞庭菊》，则以隽永清奇为主，这是要在阅读欣赏中细细品味的。
宋仁宗庆历四年(1044)秋，梅尧臣往苏舜钦家相晤，看到子美庭中菊花正艳，把酒临馥香，诗兴勃然发，赋得一首五言古诗《咏苏子美庭中干叶菊树子》。子美更是气豪笔健、文思迅疾者，遂和了这首脍炙人口的佳作。圣俞，是梅尧臣的字。当时子美为集贤校理、监进奏院事，而圣俞则解了湖州税监，从江南归宣城又返汴京不久。诗的前四句写作者对菊花的偏爱。自陶渊明以后，有操守的文人多偏爱菊色的卓然高洁，傲霜凌寒。子美爱菊，不仅仅是因为秋来无花，而是爱菊的品质。唐元稹《菊花》诗云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”子美恰恰要翻此意。圣俞原诗前四句亦称：“生与众草生，不与众草荣。彼皆春争葩，兹独秋吐英。”相较而言，子美爱菊，着眼于菊之本质操守，更富于感情色彩。先是亲自动手培植菊苗，又时时等待着它秋来吐艳，简直是“守株待花，”过于焦急了。子美颇有几分孩子气，写得生动有趣，情意真切。“封植”，就是栽培，“封”，指封土。白居易《养竹记》：“竹，……以有似于贤，而人爱惜之，封植之。”“类妆”以下六句，描写菊花缤纷的美姿。“类妆”，如同装扮之意。“翠羽”，以翠鸟的羽毛做装饰，本指洛水女神在江边嬉戏时的装扮，后喻指妇女春服贴妥后的美丽姿态。曹植《洛神赋》：“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。”“类妆”二句是说菊苗渐长，枝叶愈丰，好似着翠羽之衣。很快又见到菊英含苞，吐出金黄色的花瓣，尽管新花不大，却如同笑靥微含，令人欣喜无比。“严霜”二句，写新花绽开，层层重叠，霜愈浓，发益旺，不能不令人赞叹自然化工之奇巧!“层英”二字抓住了“千叶菊树子”品格的特点，花瓣重重叠叠，非是单瓣，十分诱人。“摇落”二句是总写菊丛，金黄一片，迎风摇曳，疑是艳霞乱洒。如此，便不忍去摘取，唯恐菊丛中少一朵而破坏了意境。折菊、饮酒、赋诗常常是联系在一起的，故这里由欲摘又罢而转入乘兴呤咏。对菊饮酒，好友相见，是不能无诗的。写菊花姿态的几句很是奇特，从种植到开花层层递进，幻化自如，有如电影中花开的高速镜头，从封植、叶茂、含苞、初发、吐艳，乃至金灿灿一片，似在须臾间，有如童话，这写法不仅新颖独特，且造型力、画面感都很强。子美毕竟技高一筹。就是写折菊，也与别人不同，欲摘又休，一个特定动作，揭示出了人物的微妙心态。 从陶渊明的“采菊东篱下”以及“裛露掇其英”(《饮酒》)，到杜牧的“篱东菊径深，折得自孤吟”(《折菊》)，咏菊诗多写折，苏子美独写不忍去摘，是很耐人寻味的。
“一日三四吟”以下四句，写对菊花的赞赏和迷恋之情。李白《宣城见杜鹃花》诗有句：“一叫一声肠一断，三春三月忆三巴。”三个“一”对三个“三”巧而有味，感情浓重。苏子美两句重复以“一、三、四”，更有一唱三叹之致 ，而且人物神态呼之欲出，别有情趣。至于“赏专”二句，更是写出了诗笔不逮天公化物时的无可奈何，以“语难了”给人留下想象余地。赏之专，情之极，美之至，语之不尽，都写出了作者对手种菊花的特殊情感。最后四句说读梅诗之后，觉得诗作如绚烂云霞，写出了菊花的神韵，读了之后颇觉惬意。二人唱和、朗咏，畅快无比，同时也偿了彼此心愿。“清樽”一本为“清尊”。前者是说二人赏菊饮酒十分尽兴，和“朗咏”相对，表现了苏子美“四顾不见人，高歌免惊众”的豪气，尽情饮酒，高声朗诵，正是苏子美“万窍号一噫，有时肆颠狂，醉墨洒霶霈，一如千里马”(欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》)的勃勃风采。而后者则是对圣俞钦佩的自谦之词了，从四句文意连贯上是顺畅的，然不若前者那样有力度。总之结尾处的四句要交待是和诗，小有套局，但不影响全篇。此诗通体清洌爽人，不落俗套.洗尽繁华，情浓意恳，在苏子美诗作中属于别趣溢出的一首，与他的豪放诗风旨趣迥异。这也并不奇怪，李太白也有隽秀空灵之作。风格是就大体而言，不是随意可贴的标签。
