“相思无计能相见”的出处是哪里
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发布时间：2024-09-10 07:08
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热心网友
时间：2024-09-29 17:56
“相思无计能相见”全诗
《答丘寺丞示月蚀诗》
宋代 李觏
一夜吟公月蚀诗，睡魔惊走醉魂飞。
如将混沌重区别，要使君臣有等威。
天道至高全指掌，古人虽死合知非。
相思无计能相见，何日轩车向北归。
《答丘寺丞示月蚀诗》李觏 翻译、赏析和诗意
《答丘寺丞示月蚀诗》是李觏创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者一夜间吟咏月蚀的场景，同时抒发了对政治格局的思考和对相思之苦的表达。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
回答丘寺丞所示的月蚀诗
一夜间吟咏月蚀诗，
睡魔吓跑了醉魂飞。
若能辨别混沌和秩序，
皇臣共享平等威严。
天道至高由我掌握，
古人虽已逝去但仍知之不疑。
相思难以用策略相见，
何日马车能北归？
诗意：
这首诗词以描绘作者在一夜中吟咏月蚀的情景为开端，表达了作者对自然界变化的观察和对月蚀的赞美。在诗的后半部分，作者转向探讨政治和人生的议题。他思考混沌和秩序之间的区别，希望能够建立一种公正平等的政治秩序，使臣民皆能享有平等的尊严和权力。作者还表达了对天道的推崇，认为天道的至高无上应该由人来掌握。他追溯过去，尽管古人已经逝去，但他们的智慧仍然被后人所知。最后，作者表达了对相思之苦的感叹，希望有一天能够与心爱的人相见，共度幸福的时光。
赏析：
这首诗词以月蚀为引子，展示了作者的诗性和对自然景观的独特观察力。通过描述睡魔惊走了醉魂，诗人表达了自己在夜晚专注于吟咏的境界，同时也呈现出他对艺术创作的专注和投入。诗的后半部分，作者以混沌和秩序的对比，抒发了对社会政治秩序的思考和对平等、公正的向往。他认为人们应该能够区分混沌和秩序，创造一种公正平等的社会环境。诗中的"天道至高"表达了作者对天道哲学的崇敬，同时也暗示了人们应该追求道德的高尚和正义的原则。最后，作者通过表达自己的相思之苦，带给读者一种深情的感受，诗中的"轩车向北归"象征着与所爱之人团聚的期盼。整首诗意蕴含丰富，既有对自然景观的描绘，又有对政治和人生的思考，展示了作者的深邃思维和对人类理想社会的追求。
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时间：2024-09-29 18:04
“相思无计能相见”全诗
《答丘寺丞示月蚀诗》
宋代 李觏
一夜吟公月蚀诗，睡魔惊走醉魂飞。
如将混沌重区别，要使君臣有等威。
天道至高全指掌，古人虽死合知非。
相思无计能相见，何日轩车向北归。
《答丘寺丞示月蚀诗》李觏 翻译、赏析和诗意
《答丘寺丞示月蚀诗》是李觏创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者一夜间吟咏月蚀的场景，同时抒发了对政治格局的思考和对相思之苦的表达。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
回答丘寺丞所示的月蚀诗
一夜间吟咏月蚀诗，
睡魔吓跑了醉魂飞。
若能辨别混沌和秩序，
皇臣共享平等威严。
天道至高由我掌握，
古人虽已逝去但仍知之不疑。
相思难以用策略相见，
何日马车能北归？
诗意：
这首诗词以描绘作者在一夜中吟咏月蚀的情景为开端，表达了作者对自然界变化的观察和对月蚀的赞美。在诗的后半部分，作者转向探讨政治和人生的议题。他思考混沌和秩序之间的区别，希望能够建立一种公正平等的政治秩序，使臣民皆能享有平等的尊严和权力。作者还表达了对天道的推崇，认为天道的至高无上应该由人来掌握。他追溯过去，尽管古人已经逝去，但他们的智慧仍然被后人所知。最后，作者表达了对相思之苦的感叹，希望有一天能够与心爱的人相见，共度幸福的时光。
赏析：
这首诗词以月蚀为引子，展示了作者的诗性和对自然景观的独特观察力。通过描述睡魔惊走了醉魂，诗人表达了自己在夜晚专注于吟咏的境界，同时也呈现出他对艺术创作的专注和投入。诗的后半部分，作者以混沌和秩序的对比，抒发了对社会政治秩序的思考和对平等、公正的向往。他认为人们应该能够区分混沌和秩序，创造一种公正平等的社会环境。诗中的"天道至高"表达了作者对天道哲学的崇敬，同时也暗示了人们应该追求道德的高尚和正义的原则。最后，作者通过表达自己的相思之苦，带给读者一种深情的感受，诗中的"轩车向北归"象征着与所爱之人团聚的期盼。整首诗意蕴含丰富，既有对自然景观的描绘，又有对政治和人生的思考，展示了作者的深邃思维和对人类理想社会的追求。
