语文报上面有一篇:"西方哲学家黑格尔说:一个民族只有有那些关注天空的人...

发布网友发布时间：2024-09-17 02:28

共5个回答

热心网友时间：2024-09-17 21:01

黑格尔说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑。蔡元培说，大学者，研究高深学问者也。为囊括大典，网罗众学之学府。
按此标准，如今的大学需要反思。在一些地方，庸俗、功利、虚无侵蚀了大学学生及教员的思想，官僚本位、僵化学术机制以及对商业和技术的迷恋，让大学创造之源干涸。有人说，中国的大学已失去了脊梁，泯灭了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。更有人说，中国20多年来根本没有大学，有的只是一个“打工仔岗前培训机构”。
大学及大学精神的兴衰，关乎一个国家和民族的未来。
美国比拉丁美洲要富裕得多，今天仍是如日中天。其实当时中南美洲的条件比北美要好得多，北美连高级的印第安文明都没有，而中美和南美有辉煌的印加文明、阿兹特克文明、玛雅文明。但什么导致了北美的强大呢？今天人们都知道北美最早移民是五月花号船上搭乘的103名清教徒，其实五月花号到达北美时，那里已经有一千多移民了，可是所有美国历史书都是从五月花号开始写起的。为什么历史学家这样偏爱这103人呢？那是因为五月花号上人们的信仰，代表了美国精神的源头，形成了韦伯所谓资本主义的新教伦理。这些新教徒上岸后只有16年，还没有完全站稳脚跟，就建立了北美最早的大学，第二年以最大捐赠者名字命名为哈佛。由此看来，北美移民一开始就很特殊，其一，他们是清教徒；其二，他们建立了大学，这是美国今天这么强大的奥妙。学者秦晖也研究拉丁美洲和北美的区别，他认为美国之所以比南美优越，是因为有一个好的制度。我并不反对这种说法，但是我要强调，美国的制度八字还没一撇的时候，清教徒们一上岸就与伊比利亚人不同，他们只过了16年就建立了大学，160年后才建立了美国和美国宪法。你说文化重要还是制度重要？先有大学还是先有宪法？
今天以色列很强大，它建国只比新中国早一年，建国后第二天就开始打仗，它处在百倍的敌对人口包围之下，但今天几乎已经没有平级的对手了，没有一个国家敢主动向它挑战。凭什么以色列这么牛？因为以色列是有大学的，大学比什么都重要。在它还根本无法建国的时候，犹太智者就建立了希伯来大学，建校校长魏茨曼就是后来以色列的开国总统。希伯来大学比他们的国家还早25年。
再看看日本。这么一个小小岛国，自古笼罩在中国文化的阴影里面，可是今天它比中国强大。为什么它会有今天？1868年明治维新开始时，日本的水平远远不能与中国比，可是有一个关键人物叫福泽谕吉。今天日本钞票最大面额是一万日元，上面的那个头像既不是天皇，也不是任何政治军事人物，而只是一位只写了几本书，办了一份报纸，办了日本第一所大学的福泽谕吉，这样一个人成了现代日本民族的灵魂人物。他说，一个民族要崛起，要改变三个方面，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变。这三个方面的顺序，应该先是心灵，再是政治体制，最后才是经济。把这个顺序颠倒过来，表面上看是捷径，但最后是走不通的。近代日本基本上是按福泽的路走的，它成功了。
同一时期的中国，却走了一条福泽谕吉预言走不通的路。最早打开国门就是搞洋务运动，搞经济建设，把西方的坚船利炮买过来，再开始造，然后才发现还要政治体制变革。戊戌变法一百多天，一场闹剧结束了，甚至倒退。社会矛盾尖锐冲突，只好搞革命。辛亥革命以后，制度的除旧布新看起来已经没问题了，可是整个社会却陷入水深火热、军阀混战之中，打倒一个皇帝，出现无数个土皇帝。人们在绝望之时，才有梁启超发现日本人早就说出这条路走不通，梁启超才倡议新民运动。文化立国，教育立国，新文化运动是20世纪中国的真正开端。其中最具标志性的事件就是：蔡元培从德国回来，以柏林大学模式拿来治理北京大学，只几年时间就把它变成一所真正的大学，变成整个民族精神的摇篮。
几年过去，整个国家已经到了崩溃的边缘，北大的新文化运动变成了政治运动。于是出现了一种妥协，这就是黄埔军校。我们知道，孙中山一生本是屡战屡败，屡败屡战。后来，他以列宁主义模式，以三民主义的意识形态，来改组国民党，建立了黄埔军校。黄埔军校跟军阀不一样，军阀是为了地盘，为了直接利益打仗，而黄埔军校是为了一种民族主义信念而打仗，有了一个比升官发财、吃喝玩乐更高的理念，凝聚一个集体，形成一个组织，建立一种制度。蒋介石一生的权威，都来自于他是黄埔军校的校长。
所以，在中国没有大学的时候，出现了一个准大学，介于大学与军阀之间，这就是黄埔军校。
共产党后来也是这样。毛主席一生的奥妙都在延安，延安实际上就是一所军政大学校，当然也是一所准大学。毛主席把共产主义理想变成了照耀每个人内心深处的这么一种信仰，所以共产党很快就取得了政权，在那么短的时间内迸发出巨大的力量。
八年抗战中在大后方组建的战时大学，以西南联大为代表，也包括当时的武汉大学、中央大学、交通大学、浙江大学，这五大名牌大学共同培育了抗战中一代民族精英。国民政府无论多么腐败，但在八年间，它把仅次于军费的第二大财政开支放在教育上面。当时有很多人说，大学就不要办了，年轻人还待在学校干什么？赶紧打仗救国去。如果说要办大学的话，那也是化学系教造火药，物理系教造枪炮，力学系教造桥梁，外语系就培养翻译官，哲学系就培养政治教官吧。可是，当时蒋介石居然听从了少数人的意见，大学该怎么办还怎么办。在整个抗战时期，大学不仅没有萎缩，而且人数成倍增加，大批年轻人跑到大后方去上大学，巩固了中华民族的文化根基。尽管蒋介石没有得到好处，大都被新政权收过来了，但他们造成了新中国之后的辉煌。
我可以下一个结论，中国20世纪所有的骄傲，都归结到中国能够在最绝望时，有很少的一些中国人，他们能够办起几所大学或准大学，支撑起整个民族的文化。中国20世纪最大的骄傲都归结于北大、黄埔、延安，以及西南联大为代表的战时大学；而中国20世纪所有的不幸，所有的悲哀，所有的愚蠢，就在于在平常时期几乎完全没有真正的大学，没有完整人格的修养所，只有人才培训机构，只有培养工具的地方。

热心网友时间：2024-09-17 20:59

弘扬民族精神孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。在五千多年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、友好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。这个民族精神，博大精深，源远流长，是中华民族生命集体中不可分割的重要成分。中华民族正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明。这个民族精神，同我们党领导人民在长期革命，建设和改革中形成的优良传统和时代精神结合在一起，是中华民族生生不息，发展壮大的强大的精神动力。诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的基本道德规范，倡导科学知识，科学方法，科学思想，科学精神，广泛开展群众性精神文明创建活动。要反对和抵制拜金主义，享乐主义，极端个人主义等腐朽思想，帮助人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观，人生观和价值观。要把先进性要求同广泛性要求结合起来，把思想教育同行业规范的培养结合起来，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德。要与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合，尊重个人合法权益与承担社会责任相统一，注重效率与维护社会公平相协调，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。自强不息的中国人很多，当然故事就很多，下面只说说张海迪的事迹：张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。张海迪虽然身残，但是她智不残，他虽然没进学校，但她靠着自己自强不息的精神，自学了小学、中学和大学的专业课程，这种自强不息的精神我们要继续发扬。每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！
随便看看，也许能行。。

热心网友时间：2024-09-17 20:53

老师引用叻一些
不足为过吧
呵呵

热心网友时间：2024-09-17 20:58

楼上
谢谢啦
果然是老师非同凡响

热心网友时间：2024-09-17 20:56

我们怀想天空，我们见证了中华民族的沧桑与繁荣。

洪荒之年，肆意地席卷着中华大地，滚滚的洪水犹如贪婪的野兽，横行霸道。鳏治水失败，数不尽的黎民百姓眼睁睁地看着家园毁去，望天长叹。

这是混沌的天空。

忽然间，混沌渐渐散开，“禹”带领着千百壮汉抗起锄头，凿石挖渠，三过家门而不入，在血与泪的利箭之下，洪水巨兽被征服，天空第一次露出了微笑。

商纣之年，生灵涂炭。

灰色的天空。

数不尽的苍生因残暴的统治无家可归，不计其数的赤忠之臣因进柬惨遭杀戮，一国之君因沉迷酒色而荒废国业，灰蒙蒙的云朵覆盖了天空，天空默默地哀叹。

烟消云散，一道金光冲天而起，民心所向的周王室迅速崛起，一次次地击退商纣残兵，昏君自焚，明君登基，天空有了欣慰之色。

战乱的天空，黄沙一般浑浊。

春秋五霸，战国七雄，嘈杂的马蹄声踏遍了神州刀剑的抨击声不断在耳边回荡，地上的热血已积累成河流，到处都是厮杀的呐喊，天空用黄沙掩住了双眼，不忍观看。

亲王的大军踏遍中原，七国归一统，中华民族历史上的首位皇帝出现，“始皇”的名字载入史册，是功？是过？孰能判断？天空注视着历史的转折，微微地摇摇头，陷入了沉思。

唐末，后主独自站在高台，黯然地对月吟诗，江山破碎，欲尽心挽救却已无力回天，仰天长叹：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

天空默默地流泪，在“剪不断，理还乱”中感受着蓝色的忧郁。

红色的天空。

卢沟桥事变后，丧尽天良的日军手持刺刀闯入了中国的土地，惨无人道的杀戮使人神共愤，南京大屠杀潘家峪惨案，七三一细菌部队，一个个令人深恶痛绝的名词成为了无辜的中国人民的墓碑，天空愤怒，胀红了双眼，激奋的火焰燃烧了中国人的心。

国共合作，全民抗战，愤怒的中国人民忍无可忍，壮烈的枪声响起，痛爽地消灭着每一个入侵者，终于将残忍的法西斯赶出了境内，并建立了新中国，一个崭新的时代就此诞生。

天空中，彩色的礼花齐放，一同分享着人们的喜悦。

五千年的岁月，五千年的天空，中华民族随着时间齿轮的转动经历着沧桑与繁荣。

我们怀想这天空，我们见证着一切。