元景德镇窑青白釉水月观音菩萨像文物考证

发布网友发布时间：2024-09-17 01:42

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热心网友时间：2024-09-30 09:07

元代景德镇窑的青白釉水月观音菩萨像，其艺术风格与历史背景紧密相连。据学术研究，这一形象源于中唐画家周昉，他依据玄奘《大唐西域记》中的布呾洛迦山观自在菩萨，创造了“水月之体”，并将之迅速传播开来，成为了后世三十三观音之一。晚唐至五代时期，水月观音的形象已在各地寺院壁画中可见，北宋以后，其影响力逐渐扩大，成为了观音造像中常见的表现形式。

“水月”象征佛法空灵，形象中常配以一轮圆月，是佛教智慧的象征。虽然早期经典中未有明确记载，但在中国本土文化与佛教融合后，水月观音形象逐渐发展。五代时期的水月观音呈现出男性形象，面部带有胡须，而到了宋代，随着民间信仰的深入，女性形象的水月观音更为常见，面容娇美，体态优美，体现了智慧与慈爱的特质。

元朝时，元世祖推崇藏传佛教，全国范围内大建寺庙，景德镇和龙泉窑因此烧制了大量的佛像，其中包括青白釉的观音菩萨像。青白瓷，是宋代景德镇窑的特色釉色，青中泛白，白中闪青，质地莹润，被誉为“假玉器”。景德镇瓷业在此时期达到了高峰，浮梁瓷局专门负责宫廷和皇家瓷器的生产，如青白釉观音菩萨像和艺术水平高的青花瓷。这些作品的出现，不仅展示了元代景德镇制瓷业的繁荣，也推动了中国陶瓷艺术的发展。

扩展资料

元景德镇窑青白釉水月观音菩萨像高67厘米，菩萨像头戴宝冠，宝冠上有小化佛，已残。额头宽阔，双目微闭，端庄慈祥，气质高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神态优美，这种姿势的观音一般称为水月观音。观音上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质洁白细腻。