【华艺国际17秋拍】康乾盛世的宫廷造像赏析
发布网友
发布时间：2024-09-17 07:06
共1个回答
热心网友
时间：2024-09-29 08:46
康熙、乾隆两朝的宫廷造像代表了清代汉地造像的最高工艺水准。由于宫廷造像用材考究，不惜工本，加之工艺顶级，其收藏相对来说更能保值，因此一直是造像市场的主流版块。本次秋拍《静观历代造像专场》将推出几尊精彩的康乾时期宫廷造像，分别代表了这一时期脱胎夹纻与金铜造像的艺术水准，值得藏友们用心赏鉴。
夹纻漆器源于春秋战国时期，历史悠久。夹纻佛像到清代仍有一定的影响，但主要为皇家御用的高级工匠掌握，至今在承德外八庙、北京雍和宫保存了不少夹纻佛像珍品，如溥仁寺慈云普荫殿十八罗汉像、雍和宫的雍和宫殿十八罗汉像等。夹纻漆器又称脱胎像，主要由天然生漆、天然纻布及瓦灰等组成，是用漆涂裹纻麻布而制成，先以黏土塑制泥模像芯，披纻布，层层涂漆，如此反复经过几十道工序甚至上百道工序，等漆层凝固，褪模型，再在表面进行贴饰装銮的一种佛教造像形式。经过干漆夹纻工艺的处理，佛像色彩鲜艳，呈现出一种光润亮泽的质感，并且不宜开裂，变形，能更好地保存佛像原本的神韵，细腻的纹路和流畅的衣纹。
康熙
康熙朝造像延续了永宣宫廷造像艺术的精髓，并在此基础上，创造性地发展出更加华美而具宏阔气度的造像风格。康熙帝在宫廷设中正殿念经处，负责宫中藏传佛教事务，并兼办造佛像。造像通常面型端庄俊秀，造型比例精准，装饰繁缛华丽，鎏金亮丽悦目，莲座工整大气，反映出极高的艺术水准。本专场将推出的是较金铜造像存世更加少见的夹纻造像，其中的一尊莲花手观音像工艺精巧细致，具有很强的代表性，该像体量硕大，存世少见。
清康熙 夹纻莲花手观音立像
H：69.5cm
观音菩萨赤足站立于莲花底座上，略呈三折姿式，双手各持一茎绽放的莲花，仪态端庄优雅。菩萨面相丰润，五官端正精致，神态自若。头戴五叶宝冠，缯带上扬于耳后翻卷，富有装饰美感，佩戴精美的花型耳珰。
观音腰肢纤细，上身饰项链、钏环，璎珞长垂及腹，斜披珞腋。帔帛绕臂而下，两端自然垂至足部。下着长裙，腰带饰华丽的璎珞，足上佩戴脚镯。底座莲花叶瓣宽大、饱满，瓣尖饰卷草纹，上下沿的连珠纹饱满均匀。
此尊菩萨像体态优雅，神情恬静，双目下敛，似以慈悲之怀俯视并关注着芸芸众生。整尊造像气息浑厚，造型工艺考究，注重细节刻画，表面漆金典雅而不失灿烂，彰显精美华贵之气，明显带有康熙宫廷造像特点。
清康熙 夹纻彩绘绿度母
H：36cm
绿度母面容端庄祥和，透着一种亲近感。身姿优雅，左手施三宝严印，并持一枝莲茎，右手施与愿印，全跏趺坐于束腰仰覆莲座之上，底座莲瓣饱满规整。
度母头戴五叶冠，帔帛自双肩自然垂下，柔畅地绕过手臂，经膝下垂于座前，形成华丽柔美的线条。佩戴的项链、臂钏、脚镯，以及莲座上下沿的连珠纹精美均匀，自然垂下的发缕、飘带、衣纹、花叶生动流畅。
整体造型华丽写实，工艺精湛繁复，表现出康熙一朝造像极高的艺术水准。
清康熙 夹纻弥勒菩萨立像
H：31cm
此尊弥勒头戴宝冠，髻顶饰有佛塔。面庞圆腴，白毫圆凸，弯眉与鼻胫相连，相容和煦。跣足站立于莲座之上，肩披帔帛，腰束长裙，配饰精美的连珠璎珞与钏镯。双手结说法印，各持一茎莲花绽放于肩旁，莲花上托法轮与净瓶，作为弥勒的身份标识。下承仰覆式莲座，莲瓣饱满舒展，上下沿各饰一周连珠。整像雕刻工艺精湛，具有康熙宫廷造像风格，为一件难得的夹纻造像精品。
乾隆
乾隆时期，清代宫廷佛像的制作达到高潮。此时期的佛像受皇帝本人的政治思想和审美取向的影响，多以小型为主，采用失蜡法，由中正殿画佛喇嘛及章嘉等大喇嘛画纸样，再拨蜡样，后交造办处铸造，重要的造像每道工序都要恭呈御览，反复修改。当时的宫廷造像匠师不仅有汉族人，还有蒙古、西藏及尼泊尔人，多种艺术因素交融，创作出乾隆宫廷风格造像。
乾隆帝于乾隆十四年(1749年)开始修建的雨花阁，上下四层，按照格鲁派密教修行四部思想所制作的铜佛造像，第一次尝试将藏传佛教神系构架的轮廓勾勒出来。二十二年至四十七年(1757-1782年)，乾隆帝先后在宫中和皇家园林中建设了六品佛楼八座，进一步将其在雨花阁的陈设思想系统化、完整化，这是西藏历史上都没有出现过的大胆实践。此时期大量的西藏佛像精品进贡宫廷，宫廷制作的佛像亦回返西藏，促进了内地与西藏佛教艺术的交流。
本场拍卖中的一尊燃灯佛，以黄铜铸造，胎体厚重，铸工讲究，造型端庄大方，莲台上沿镌阳文大清乾隆年敬造楷书款。从其造型风格和款识来看属于乾隆时期某处六品佛楼旧藏。
清乾隆 铜鎏金燃灯佛
H：18cm
过去佛即为燃灯佛，为释迦牟尼之前的佛，佛经中记载燃灯佛出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。此尊燃灯佛面相饱满，面貌刻画清晰，棱角分明，双目深邃，温和而端详。结金刚跏趺坐，双手于胸前结转法轮印。身披袒右肩式袈裟，衣缘錾刻繁密的花纹，衣纹层迭有致，质感强烈，表现出京造佛像高超的写实技法。莲座上缘饰并排的三周连珠纹，中间刻年款，覆式莲瓣整齐饱满，富有张力，下缘再装饰一周连珠，底沿较宽且略呈弧形，为典型的乾隆造像工艺。
整尊佛像造型精准，铸造工艺精细，铜质精良沉实，鎏金经长年供奉被部分遮盖，但不减其神圣庄严之感。
清乾隆 铜鎏金释迦牟尼
H：30cm
释迦牟尼是佛教的创始人，在佛教中享有至尊的地位。此尊释迦牟尼头部螺发繁密，宝珠顶严，五官刻画精致，泥金上施以彩绘，神韵庄严肃穆。造像身躯厚实，挺胸端坐，观之心宁气平。由此尊释迦牟尼佛成道像的造型样式、雕刻水准、铸造工艺等，均可看出其为乾隆宫廷之作。
造像以黄铜铸造，铜质精炼，远观威严端庄，近赏工艺精湛，神态庄严而不失自然，见肉部分泥金，鎏金亮泽且泥金均匀，法相生动传神，特征鲜明，彰显尊贵的宫廷气派。
清代的宫廷造像从整体来看，造型端庄大方、衣纹写实流畅、装饰华丽精巧、金水厚亮沉稳。这类佛像凝聚了印度、尼泊尔、西藏、蒙古、汉地等地区所具有的深厚文化内涵和艺术创造力，在佛造像历史上创造了一个高峰。通过本次《静观》专场所推介的这几尊精美造像，我们可以从中感受到清代宫廷造像的非凡魅力。
华艺国际2017秋季拍卖会
时间
预展：2017年11月22-24日
拍卖：2017年11月24-25日
地点
广州琶洲南丰国际会展中心二楼
热心网友
时间：2024-09-29 08:47
康熙、乾隆两朝的宫廷造像代表了清代汉地造像的最高工艺水准。由于宫廷造像用材考究，不惜工本，加之工艺顶级，其收藏相对来说更能保值，因此一直是造像市场的主流版块。本次秋拍《静观历代造像专场》将推出几尊精彩的康乾时期宫廷造像，分别代表了这一时期脱胎夹纻与金铜造像的艺术水准，值得藏友们用心赏鉴。
夹纻漆器源于春秋战国时期，历史悠久。夹纻佛像到清代仍有一定的影响，但主要为皇家御用的高级工匠掌握，至今在承德外八庙、北京雍和宫保存了不少夹纻佛像珍品，如溥仁寺慈云普荫殿十八罗汉像、雍和宫的雍和宫殿十八罗汉像等。夹纻漆器又称脱胎像，主要由天然生漆、天然纻布及瓦灰等组成，是用漆涂裹纻麻布而制成，先以黏土塑制泥模像芯，披纻布，层层涂漆，如此反复经过几十道工序甚至上百道工序，等漆层凝固，褪模型，再在表面进行贴饰装銮的一种佛教造像形式。经过干漆夹纻工艺的处理，佛像色彩鲜艳，呈现出一种光润亮泽的质感，并且不宜开裂，变形，能更好地保存佛像原本的神韵，细腻的纹路和流畅的衣纹。
康熙
康熙朝造像延续了永宣宫廷造像艺术的精髓，并在此基础上，创造性地发展出更加华美而具宏阔气度的造像风格。康熙帝在宫廷设中正殿念经处，负责宫中藏传佛教事务，并兼办造佛像。造像通常面型端庄俊秀，造型比例精准，装饰繁缛华丽，鎏金亮丽悦目，莲座工整大气，反映出极高的艺术水准。本专场将推出的是较金铜造像存世更加少见的夹纻造像，其中的一尊莲花手观音像工艺精巧细致，具有很强的代表性，该像体量硕大，存世少见。
清康熙 夹纻莲花手观音立像
H：69.5cm
观音菩萨赤足站立于莲花底座上，略呈三折姿式，双手各持一茎绽放的莲花，仪态端庄优雅。菩萨面相丰润，五官端正精致，神态自若。头戴五叶宝冠，缯带上扬于耳后翻卷，富有装饰美感，佩戴精美的花型耳珰。
观音腰肢纤细，上身饰项链、钏环，璎珞长垂及腹，斜披珞腋。帔帛绕臂而下，两端自然垂至足部。下着长裙，腰带饰华丽的璎珞，足上佩戴脚镯。底座莲花叶瓣宽大、饱满，瓣尖饰卷草纹，上下沿的连珠纹饱满均匀。
此尊菩萨像体态优雅，神情恬静，双目下敛，似以慈悲之怀俯视并关注着芸芸众生。整尊造像气息浑厚，造型工艺考究，注重细节刻画，表面漆金典雅而不失灿烂，彰显精美华贵之气，明显带有康熙宫廷造像特点。
清康熙 夹纻彩绘绿度母
H：36cm
绿度母面容端庄祥和，透着一种亲近感。身姿优雅，左手施三宝严印，并持一枝莲茎，右手施与愿印，全跏趺坐于束腰仰覆莲座之上，底座莲瓣饱满规整。
度母头戴五叶冠，帔帛自双肩自然垂下，柔畅地绕过手臂，经膝下垂于座前，形成华丽柔美的线条。佩戴的项链、臂钏、脚镯，以及莲座上下沿的连珠纹精美均匀，自然垂下的发缕、飘带、衣纹、花叶生动流畅。
整体造型华丽写实，工艺精湛繁复，表现出康熙一朝造像极高的艺术水准。
清康熙 夹纻弥勒菩萨立像
H：31cm
此尊弥勒头戴宝冠，髻顶饰有佛塔。面庞圆腴，白毫圆凸，弯眉与鼻胫相连，相容和煦。跣足站立于莲座之上，肩披帔帛，腰束长裙，配饰精美的连珠璎珞与钏镯。双手结说法印，各持一茎莲花绽放于肩旁，莲花上托法轮与净瓶，作为弥勒的身份标识。下承仰覆式莲座，莲瓣饱满舒展，上下沿各饰一周连珠。整像雕刻工艺精湛，具有康熙宫廷造像风格，为一件难得的夹纻造像精品。
乾隆
乾隆时期，清代宫廷佛像的制作达到高潮。此时期的佛像受皇帝本人的政治思想和审美取向的影响，多以小型为主，采用失蜡法，由中正殿画佛喇嘛及章嘉等大喇嘛画纸样，再拨蜡样，后交造办处铸造，重要的造像每道工序都要恭呈御览，反复修改。当时的宫廷造像匠师不仅有汉族人，还有蒙古、西藏及尼泊尔人，多种艺术因素交融，创作出乾隆宫廷风格造像。
乾隆帝于乾隆十四年(1749年)开始修建的雨花阁，上下四层，按照格鲁派密教修行四部思想所制作的铜佛造像，第一次尝试将藏传佛教神系构架的轮廓勾勒出来。二十二年至四十七年(1757-1782年)，乾隆帝先后在宫中和皇家园林中建设了六品佛楼八座，进一步将其在雨花阁的陈设思想系统化、完整化，这是西藏历史上都没有出现过的大胆实践。此时期大量的西藏佛像精品进贡宫廷，宫廷制作的佛像亦回返西藏，促进了内地与西藏佛教艺术的交流。
本场拍卖中的一尊燃灯佛，以黄铜铸造，胎体厚重，铸工讲究，造型端庄大方，莲台上沿镌阳文大清乾隆年敬造楷书款。从其造型风格和款识来看属于乾隆时期某处六品佛楼旧藏。
清乾隆 铜鎏金燃灯佛
H：18cm
过去佛即为燃灯佛，为释迦牟尼之前的佛，佛经中记载燃灯佛出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。此尊燃灯佛面相饱满，面貌刻画清晰，棱角分明，双目深邃，温和而端详。结金刚跏趺坐，双手于胸前结转法轮印。身披袒右肩式袈裟，衣缘錾刻繁密的花纹，衣纹层迭有致，质感强烈，表现出京造佛像高超的写实技法。莲座上缘饰并排的三周连珠纹，中间刻年款，覆式莲瓣整齐饱满，富有张力，下缘再装饰一周连珠，底沿较宽且略呈弧形，为典型的乾隆造像工艺。
整尊佛像造型精准，铸造工艺精细，铜质精良沉实，鎏金经长年供奉被部分遮盖，但不减其神圣庄严之感。
清乾隆 铜鎏金释迦牟尼
H：30cm
释迦牟尼是佛教的创始人，在佛教中享有至尊的地位。此尊释迦牟尼头部螺发繁密，宝珠顶严，五官刻画精致，泥金上施以彩绘，神韵庄严肃穆。造像身躯厚实，挺胸端坐，观之心宁气平。由此尊释迦牟尼佛成道像的造型样式、雕刻水准、铸造工艺等，均可看出其为乾隆宫廷之作。
造像以黄铜铸造，铜质精炼，远观威严端庄，近赏工艺精湛，神态庄严而不失自然，见肉部分泥金，鎏金亮泽且泥金均匀，法相生动传神，特征鲜明，彰显尊贵的宫廷气派。
清代的宫廷造像从整体来看，造型端庄大方、衣纹写实流畅、装饰华丽精巧、金水厚亮沉稳。这类佛像凝聚了印度、尼泊尔、西藏、蒙古、汉地等地区所具有的深厚文化内涵和艺术创造力，在佛造像历史上创造了一个高峰。通过本次《静观》专场所推介的这几尊精美造像，我们可以从中感受到清代宫廷造像的非凡魅力。
华艺国际2017秋季拍卖会
时间
预展：2017年11月22-24日
拍卖：2017年11月24-25日
地点
广州琶洲南丰国际会展中心二楼
