慈宗太虚大师《慈宗三要》
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发布时间：2024-09-15 08:20
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时间：2024-10-01 10:52
在遥远的古代，我们追溯到佛陀的教诲，探寻慈氏大师的美德。在近世的大唐，慈恩的光辉得以延续。归根结底，慈宗的诞生源于对慈氏精神的尊崇。慈宗三要包括瑜珈真实义品、菩萨戒本以及观弥勒上生兜率经。真实义品和戒本是慈氏的教诲，而弥勒经则是释迦牟尼谈论慈氏的篇章，因此它们都以慈氏为核心，构成了慈宗的境行果三要素。
世亲大师曾将境行果归纳为三十颂，这就是著名的《成唯识论》。然而，理解境行的复杂性使人难以透彻，而实践和实现果位又非一蹴而就。对于智慧尚浅的人来说，这可能带来畏惧，有些人沉溺于文字之美，却忽视了修行的实质。如今，我们提出一个简单且关键的路径：理解真实义，实践菩萨戒，祈求内院的诞生。这样做既直接又易于实践，确实适合所有人。
真实义是理解境界的关键，菩萨戒则是行为的准则。然而，观弥勒上生兜率经的重要性可能不易被接受。因此，我们强调，认识到无上菩提的存在，意识到众生皆有成佛的可能性，并决心追求，至关重要。生命短暂，生死无常，我们需要借助佛菩萨的力量，追求净土和圣人的亲近。否则，修行将失去意义，无法成就大觉，也无法助益他人。在众多佛刹中，只有与慈尊有缘的人才能往生内院，而慈尊与我们的世界如此贴近，修行之路并不艰难。
一旦上生内院，就能立即获得闻法不退转的大菩提，这远胜于滞留于凡夫俗子的境地。因此，观弥勒上生兜率经是成就无上菩提和不退转佛果的秘要。对于曾经发愿追求无上菩提的人来说，这是一部必须尊崇和实践的经典。在甲子元旦这一天，释太虚敬上此序言，以示敬意。（摘自《海刊》五卷一期）
扩展资料
慈宗，中国佛教净土宗支派之一，实际创始人为太虚大师。因为弥勒菩萨，汉译为慈氏，依弥勒菩萨为宗主，以《观弥勒上生兜率天经》、《弥勒大成佛经》、《弥勒下生经》为依据而成立的宗派。
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时间：2024-10-01 10:49
在遥远的古代，我们追溯到佛陀的教诲，探寻慈氏大师的美德。在近世的大唐，慈恩的光辉得以延续。归根结底，慈宗的诞生源于对慈氏精神的尊崇。慈宗三要包括瑜珈真实义品、菩萨戒本以及观弥勒上生兜率经。真实义品和戒本是慈氏的教诲，而弥勒经则是释迦牟尼谈论慈氏的篇章，因此它们都以慈氏为核心，构成了慈宗的境行果三要素。
世亲大师曾将境行果归纳为三十颂，这就是著名的《成唯识论》。然而，理解境行的复杂性使人难以透彻，而实践和实现果位又非一蹴而就。对于智慧尚浅的人来说，这可能带来畏惧，有些人沉溺于文字之美，却忽视了修行的实质。如今，我们提出一个简单且关键的路径：理解真实义，实践菩萨戒，祈求内院的诞生。这样做既直接又易于实践，确实适合所有人。
真实义是理解境界的关键，菩萨戒则是行为的准则。然而，观弥勒上生兜率经的重要性可能不易被接受。因此，我们强调，认识到无上菩提的存在，意识到众生皆有成佛的可能性，并决心追求，至关重要。生命短暂，生死无常，我们需要借助佛菩萨的力量，追求净土和圣人的亲近。否则，修行将失去意义，无法成就大觉，也无法助益他人。在众多佛刹中，只有与慈尊有缘的人才能往生内院，而慈尊与我们的世界如此贴近，修行之路并不艰难。
一旦上生内院，就能立即获得闻法不退转的大菩提，这远胜于滞留于凡夫俗子的境地。因此，观弥勒上生兜率经是成就无上菩提和不退转佛果的秘要。对于曾经发愿追求无上菩提的人来说，这是一部必须尊崇和实践的经典。在甲子元旦这一天，释太虚敬上此序言，以示敬意。（摘自《海刊》五卷一期）
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慈宗，中国佛教净土宗支派之一，实际创始人为太虚大师。因为弥勒菩萨，汉译为慈氏，依弥勒菩萨为宗主，以《观弥勒上生兜率天经》、《弥勒大成佛经》、《弥勒下生经》为依据而成立的宗派。
