同一个宗教为什么会分化出不同的分支?现代的宗教还会继续分化吗?
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发布时间:2022-05-06 19:17
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热心网友
时间:2023-09-12 09:05
因为对教义认识上的不同,才会产生不同的分支,现代的宗教不会继续分化,会万教归一。
以下节选自禅院百科
*教和佛教是两个相对独立而又相对完整的宗教,也是两个相互矛盾的宗教,但宗教作为一种社会现象,必然要随着时间的推移而最终消失,将来必然会“万教归一”。
“万教”如何“归一”?
我们首先看人类历史上出现过的宗教,出现之初,教徒们坚定地认为自己的宗教是唯一可以永恒存在的真理教,其余的都是邪教,都是异端邪说,但随着时代的发展,人类的进步,尤其是科学的昌明,那些宗教不得不一个一个地退出历史的舞台,那么,*教和佛教能永世长存吗?
我们不得不请出上帝来回答这个问题。
上帝能创造出两个相互矛盾的宗教吗?如果这个问题不好回答,那么我们不如直接问:“宗教是上帝创造的吗?”
如果回答是,那么历史上宗教的消亡和各宗教之间的相互矛盾只能证明上帝思维的混乱无序。但我们认识到的上帝可不是这样的。
如果回答不是,那么就说明*教和佛教也不是上帝的宗教。
既然宗教不是上帝创造的,那么我们可以说是人创造的,或是神创造的,或是佛创造的。
不论是人、是神、是佛创造的,如果相互矛盾,如果不能回答人提出的所有问题,如果不能解释有关宇宙自然和生命的一切现象、这个宗教就无法继续引导人类,那么,无论教徒们感情上如何不能接受现实,这个宗教的结局必然是衰亡。
宗教出现之初是进步的,是推动人类历史发展的,但若我们抱着某些教条不放,用两千年前的教义来指导今天人们的现实活动,反而将会阻碍我们灵性的发展,就象人类历史上出现过的朝代,刚建立之时,它极大地推动了社会生产力的发展,促进了社会的进步,但随着时间的推移,那些原来进步的东西就成了落后的、妨碍社会发展的枷锁,其结果就象马克思分析的,当某一上层建筑不适应其经济基础,生产关系不适合其生产力发展的时候,这个上层建筑和生产关系必然要被淘汰,必然要被更加先进的上层建筑和生产关系取而代之。
科学为什么能常胜不败,其原因在于科学是不断发展的,如果爱因斯坦抱着牛顿力学不放,他就发展不出相对论,如果认为相对论是放之四海而皆准的理论,量子力学就难以产生。
数学史上的发展也证明,只有发展,才有前途。从自然数、正数、负数、整数、分数、无理数、有理数、虚数、复数不断探索前进,才创造出一座辉煌的数学宫殿,如果我们仍抱着自然数,否定其它数的存在,不思探索,想用自然数解决一切问题,人类恐怕仍旧在蛮荒和愚昧中在洞穴和树枝上过着艰难的日子。
难道我们还要怀疑“万教归一”这个宗教发展的大趋势吗?
我们必须不断探索前进,我们有必要对“万教归一”提前进行预测。
“万教归一”
不是所有的宗教都归化为一个宗教,也再不是认识神、信仰神、崇拜神、追随神的一种精神和心理活动,而将成为对上帝的一种敬畏和歌颂。宇宙中只有一个上帝,但却有无数的神,上帝不是神,神也不是上帝,崇拜神只能扰乱人们的视线,只有崇拜上帝,我们才有明确的前进方向。
“万教归一”
是人性的解放,决不是再给人类套上一个又一个精神和心灵的枷锁;是让人们自由自在地享受生活,而不是把人们束缚在一个教堂或寺院中去做那么多的烦琐仪式。
“万教归一”
是人人平等,而不是设立更多的教皇教主神父牧师主持方丈阿訇来左右人们的生活言行。
“万教归一”
没有固定的“经书”和“教义”,却要发扬光大人类的一切智慧成果。
“万教归一”
再没有教徒一说,人人都是教徒,人人又都不是教徒,所有的人都是上帝的子民,而不是那个神或佛的子民。
总之,“万教归一”才是真正上帝的“宗教”。
说是宗教,但实质却不是宗教。
*教和佛教真会退出历史舞台吗?
现在世界上有许多人在热心传教,精神可佳,我希望所有的人都参与宗教活动。但每一个传教的人,你必须弄清楚你所传的宗教的实质,你必须回答有关神或佛的一切问题,如果你摸棱两可,含糊其词,自己都搞不清楚,自己都稀里糊涂,你有可能会把经念歪。每一个参与宗教活动的人,必须要不断地提问题,要问为什么?为什么?为什么?
曾经有一对年迈的*教徒,热心地给我来传教,他们已经传了40年了,对《圣经》几乎能背诵下来,没想到碰上我这么个“愣头青”,提出了一系列的问题,包括伊甸园中的那棵智慧树是谁栽的,栽它的目的是什么等问题,局面被我弄的非常尴尬,我本想
。。。
上帝并没有创立宗教,宗教是人类的情感反映
宗教的宗旨首先应该是解放人,把束缚人性的枷锁打烂,让人活得更愉快、更自由、更幸福,而不是再额外增加许多枷锁,条条框框越多,越远离神佛的教诲。
宗教似乎总与愚昧有点瓜葛,上帝并没有创立宗教,宗教是人类的情感反映。
“万教归一”后,上帝就将直接管理人
热心网友
时间:2023-09-12 09:05
这就像是工厂招工,一定不会要求学历第一,而是经验第一,为什么呢,因为即使再学的深,实际操作上都需要经验,解决具体的问题,宗教也是如此,创教大师提出宗教理论,出于对创教者的无上崇敬,信徒们不会提出过分苛刻的问题,同时作为新的宗教,也没有太多的历史疑难,在创教者存续中只会对宏观大纲式的哲学体系作出具体的结论,可当祖师离去以后加上信徒深入学习过程里,不免出现千奇百怪的实际疑难,那么为了解决这些问题,继任者有义务拿出答案,由此就会产生分歧,因为持不同答案者的坚持,除了祖师之外没有人可以最为最终仲裁者,那么流派就产生了,这是一个不可避免的结果,那么现代宗教所面临的环境更复杂,面对这些复杂关系的应对一定会更多元,所以理论上分化一定还会继续,不过,由于现代人所接受的科学观念越来越多,越来越细,那么信徒们不可避免的向理性思维过度,人们会将宗教作为心灵依靠来坚守,但却不会过分执着于神通说,创世说真实性,有意识弱化,那么,可以导致分化的源头就不那么重要了,当人们不执著于这类词句时,分化就会大大的减弱,支持各类宗教存在的是教理背后的哲学观点,而能使这些宗教有明显区分的原因就是这些宗教哲学有着明显的基础冲突,这种冲突会导致奠基于哲学之上的宗教之间,只会看到某种宗教的消亡,而不会看到融合,因为哲学冲突是无法融合的;
热心网友
时间:2023-09-12 09:06
这个就是盲人摸象的道理啊,每个人的习性不一样,又没有达到能够看到大象全身的地步,所以都会凭借自己的理解去分析揣度,然后形成了不同的观点。宗教的原理莫过于此,无论是古往今来,都会出现不同的理解。