印魁法师继承者

发布网友发布时间：2024-08-19 23:23

共1个回答

热心网友时间：2024-08-21 01:30

印师圆寂后，由于未留下法嗣，毗卢寺的住持空缺。在全体常住僧众的共同决定下，正在寺中讲经的谛闲法师被推举为继任者。他对大众的拥戴表示接纳，承诺维持龙天道场。然而，宁波天童寺的住持敬安禅师，号八指头陀，得知此事后，从湖南赶来南京，出于对毗卢寺历史的尊重，他认为该寺应由湖南人担任住持，因此介入此事。

八指头陀敬安与印魁有同乡关系，且两人曾一同参学。印魁也有别号寄禅，八指头陀赠诗中有提及。敬安的理由是毗卢寺由湖南人捐赠建立，住持应由湖南僧人担任。他联络湖南籍僧侣，向官府申诉，试图迫使谛闲离开。尽管谛闲是备受尊敬的名僧，坚决不妥协，这导致了双方的僵持。

毗卢寺僧众意识到此事可能对双方名誉以及寺内安宁产生负面影响，他们秉持息事宁人的原则，集体跪请谛闲为维护道场和大众利益而退让。尽管谛闲起初不愿退步，但在众人的劝说下，他最终离开了毗卢寺。此时，江苏省僧教育会成立了南京僧师范学堂，谛闲在杨仁山的推荐下，成为了学堂的监督。

关于印魁和尚，还有他死后收徒的故事。民国六年，俗名王福庭的虚法师，曾到天津清修院寻求出家。清池和尚因其对《楞严经》的深入研究，起初不敢担任他的师父。他建议虚法师拜月霞、谛闲、静修和已故的印魁四位大师中的一位为师。清池让虚法师在佛前拈阄，结果意外地选中了已故的印魁。清池解释说，这可能是虚法师与印魁的缘分，因为印魁在主持毗卢寺时圆寂，生前未收徒，他遗憾之余，希望代收一个徒弟，而虚法师就这样成为了印魁名义上的剃度弟子。

介绍虚法师出家的清池和尚，正是印魁生前座下衣钵相传的僧人，这段故事反映了印魁和尚严谨的修行态度和对后辈的期望。

扩展资料

个人简介释印魁，法名显文，印魁其字，俗姓杨，湖南人，清咸丰六年（一八五六年）出生。