万钟则不辨礼义而受之 中的 礼仪 是否名词活用动词?

于：所欲有甚于生者（比）万钟于我何加焉（对）为：乡为身死而不受（是，动词）今为宫室之美为之（为了，接受）凡可以避患者何不为也（做，动词)得：二者不可得兼（能够，动词）得之则生（得到，获得，动词）所识穷乏者得我与（感恩，动词。通“德”）通假字：辟：故还有所不辟也（通“...

原句错了，应该是“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”出自《孟子·告子上》中学课本节选，名为《鱼我所欲也》意译：万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?其中”礼义“是指礼法与道义，当时人们遵守的行事准则。孟子的一个重要主张：义重于生，当义和...

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者...

1、万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高厚禄。万钟，这里指高厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，这里表假设。“辩”通“辨”,辨别。2、如果不辨礼仪地接受高厚禄。则：表假设，而：表修饰。

21.不屑:因为轻视而不肯接受,这里是不愿意接受的意思。屑,认为值得,常与“不”连用。 22.万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟,这里指高官厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。则,连词,这里表假设。“辩”通“辨”,辨别。 23. 何加:有什么益处。加:好处。 24...

万钟：优厚的俸禄 则：却。不辩：不分辨。辩：通“辨”，辨别。礼义：礼仪。而：就。受之：接受。万钟则不辨礼义而受之：（可是有的人）见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾...

"万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？"这句话的意思是，如果有人向我送上一千钟贡品，我不会去争辩其中的礼仪和义理，而是接受它们。那么如果有人向我送上一万钟贡品，我又该如何加以回应呢？这句话的含义是，孔子强调重视礼仪和道德原则，但他也认识到在现实生活中，有时候不得不接受一些...

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，走在路上的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的走投无路的穷人感激...

乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！翻译：一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？