为什么说"瓦哈比"极端思想是动乱之源
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发布时间：2024-08-19 23:41
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时间：2024-08-22 16:00
宗教
世家。其思想来源于当时四百多年前的伊本·太迷也及其门徒伊本·更也迷，这两人是瓦哈比教派思想的开山鼻祖。他们相反伊斯兰正统思想，被当朝国王白克忍耶以叛道定罪，在监狱死亡。瓦哈比则是在少年时代麦地那求学，后到巴士拉、巴格达、伊郎、印度、沙目等地旅游经商，最后於伊历1126年（公元1712年）陷入了英国间谍海木菲尔的罗网，最终成为英帝国主义者企图消灭伊斯兰教的得力工具。
产生背景
任何一种思潮的兴起，都根源于深刻的社会政治背景，同时，它往往是在吸收和承继相关哲学思想和相关理论的基础上，创立并构建自己的理论的。作为十八世纪兴起于阿拉伯半岛(即现在的沙特阿拉伯)的伊斯兰原教旨主义的瓦哈比运动也不例外。
十八世纪初叶，横跨亚、非、欧三洲的奥斯曼帝国日益衰落，帝国苏丹对各地方行政军事长官(贝伊)的控制力和影响力也日渐不济，一些地方的官吏也借机大肆地盘剥民众。生活于阿拉伯半岛的人民，其生活境况也日益艰难，但因迫于地方官吏的暴悍和酷刑，只能以“顺受”而保持沉默。更多的人则跟随圣裔、圣徒和筛海们，投身于苏菲爱主的功修之中。一些心存邪念的人也以“圣裔”、“圣徒”和“筛海”自居，以修苏菲之道为名，借“假上人”的身份干起了谋求敛财的勾当，引起了一些民众对“假上人”的怀疑和愤慨。这一现实使一些对奥斯曼帝国的统治极端不满的人倍感失望和痛心，于是他们就四处游学，上下求学，力图找到一种能号召民众团结一致，共同推翻奥斯曼帝国统治的良药。经过对现实的分析和判断，他们认为，奥斯曼帝国的统治之所以衰而不亡，关键在于民众的“不觉悟”，而民众“不觉悟”的根源又在于圣裔、圣徒和筛海们，正是由于民众都追随他们投身于苏菲的功修，从而不能直面现实的苦难和不平，进行导致了土耳其人对阿拉伯人长期的统治。因此，要推翻奥斯曼帝国的统治，建立一个由阿拉伯半岛人自己主宰的国家，就必须要打倒圣裔、圣徒和筛海，只有这样，民众才能脱离他们的影响，从苏菲爱主的功修中退出，进而加入到一个新的富有政治理念和团结战斗精神的集体中来。
与此同时，英国工业革丵命后，其国力和野心日益增强和膨胀，机器工业的巨大效率迫使他们需要寻找到新的原料和市场，以满足其工业革丵命的需要。英国纺织业的迅猛发展，引起了著名的“羊吃人”现象，纺织品原料的匮乏促使他们要寻求新的原料供应地，这时他们首先瞄准了庞大而又日益衰落的奥斯曼帝国，他们将奥斯曼帝国称为“病入膏肓的巨大病夫”，并确认这个“病夫”是他们最易得手的市场，而以游牧为主的阿拉伯地区更使他们垂涎三尺。于是他们便选派一批人进入奥斯曼帝国的各领地，以求学经商(因奥斯曼帝国为伊斯兰国家，所以不宜派送基督教传教士)为名进行情报的搜集活动，同时积极寻求能与他们合作的代理人，一如近代各帝国主义国家在殖民中国时在中国寻求其代理人(如袁世凯、傅仪、段祺瑞等地方军阀皆为各帝国主义当时在中国的代理人)一样。由于伊斯兰教与基督教在信仰上的巨大差异，加上当时伊斯兰世界苏菲所处的统治地位，使得英国在奥斯曼帝国各领地寻找代理人的计划迟迟不能实现。这样，他们结合欧洲基督教马丁·路德基督教改革的成功经验，决定在伊斯兰世界寻求到一个具有反传统宗教的革新人物，从而以瓦解奥斯曼帝国的统治，并且能以“思想革丵命的方式进行一次新十字军东征，重新塑造并最终消灭伊斯兰教。”(《大不裂颠殖民史》)也就是说，英国不仅要实现对奥斯曼各领地的政治、经济、军事方面的殖民，而且要同时完成对伊斯兰教的重新塑造和革新。英国人很清楚，以政治、经济、军事的殖民拥有只能是形式的和外在的，最终将因缺乏本质的殖民而成为一种短斯行为，要实现长期彻底的殖民统治，则必须对殖民地进行文化的殖民改造，就像日本当年在朝鲜和“伪满州国”强制推行日本殖民文化政策一样。
英国人认为，对奥斯曼领地的阿拉伯地区，要想实现彻底而长久的殖民占有，就必须把西方以基督教为中心的文化思想输入伊斯兰教，以促使对伊斯兰教的改造和最终消灭，这便是英国殖民者有名的“新十字军计划”。在英国人看来，这样不仅可以获得即近的殖民地，同时又可以改造并最终消灭伊斯兰教，真可谓一箭双雕。所以，英国在阿拉伯地区寻求代理人的行动，就变得急切而不惜代价。
