发布网友 发布时间:2024-08-20 11:23
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热心网友 时间:2024-09-01 13:31
臣之所好者道也的翻译为:臣下所注重探究的是事物的规律。道:指事物的规律。这里指解牛的规律。出自《庄子养生主庖丁解牛》,庄子宣扬的养生之道和处世哲学思想是消极的,但庖丁解牛这个故事本身却有着积极的唯物的思想意义。庖丁解牛为什么能达到游刃有余的境界呢?原因在于好道,而道就是事物的规律性。
《庄子养生主》原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:嘻,善哉!技盖至此乎?
庖丁释刀对曰:臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛 也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
文惠君曰:善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。