为什么<<三国演义>>中有明显的"偏刘贬曹"的政治偏见?

发布网友 发布时间：2024-08-20 11:20

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热心网友 时间：2024-08-26 03:28

一、前人“尊刘贬曹”历史观的影响。

“尊刘贬曹”的思想萌芽于三国时期。

曹操在政策的实施中大量使用严刑厉法，以法家为指导思想，与传统儒家政治思想、道德标准相悖，加之大规模地镇压异己，曹操在世时便引起同时代人的非议。裴松之注解《三国志》对“尊刘贬曹”思想的发展起了推波助澜的作用。

裴松之为《三国志魏书武帝纪》作注时，大量引用吴人所作《曹瞒传》及孙盛的《杂记等，在丰富《三国志》内容的同时，也揭露了曹操的好奸诈和残暴。这成为后来罗贯中写《三国演义》时塑造曹操形象的基本依据。

二、封建正统思想影响。

罗贯中写《三国演义》时，根据封建正统意识来评价人物，通过偏向具有汉朝皇室血统的刘备一方来达到宣传封建主义正统历史观的目的。

三、罗贯中贬曹旨在暴露曹操道德的丧失。

“尊刘抑曹”思想反映了罗贯中对道德的渴望。

《三国演义》通过曹操形象，刻画出统治阶级的残暴本质。程一中先生《重提旧案说曹操》一文说，《三国演义》的贬曹倾向源头古老，从古至今，人们在看到曹操历史功绩的同时，也没有掩盖他的酷虐奸诈。

罗贯中批判曹操是不讲信义仁德之徒，在一定程度上反映了人民的好恶。

四、罗贯中在《三国演义》中寄托着自己的政治理想，因此，一切故事、人物的塑造都需要围绕这一核心进行。

罗贯中将刘备塑造成一个理想的“明君”讲究封建纲纪、爱民如子、仁义道德、爱情人オ等，而作为反衬，自然要塑造一个与之对立的人物，这个人自然就是曹操，这就是“贬曹”的原因。

热心网友 时间：2024-08-26 03:22

呵呵!刘备是汉氏宗亲，正派的，曹操是反动的，尽管商纣王是那么的残暴，人人痛恨，但是周武王“反”商纣王，孔子还是认为不对的！不论刘备曹操孰是孰非，刘备的血统还是纯正的!

热心网友 时间：2024-08-26 03:29

因刘备是汉室宗亲，而曹操胁天子以令诸侯，是反臣。
在封建社会，很注重忠义，故《三国》中曹操没得好

热心网友 时间：2024-08-26 03:21

人们常常谈到《三国演义》“尊刘贬曹”的思想倾向，有人还把这称为“封建正统思想”。事实上，“尊刘贬曹”的思想倾向，早在宋代就已成为有关三国的各种文艺作品的基调，罗贯中只是顺应广大民众的意愿，继承了这种倾向。罗贯中之所以“尊刘”，并非简单地因为刘备姓刘(刘表、刘璋也是汉室宗亲，而且家世比刘备显赫得多，却每每遭到贬抑和嘲笑；汉桓帝、汉灵帝这两个姓刘的皇帝，更是作者鞭挞的对象)，而是由于刘备集团一开始就提出“上报国家，下安黎庶”的口号，为恢复汉家的一统天下而不屈奋斗，不懈努力，被宋元以来具有民族思想的广大群众所追慕；同时，这个集团的领袖刘备的“仁”、军师诸葛亮的“智”、大将关羽张飞等人的“义”，也都符合罗贯中的道德观。这两方面的原因，使得罗贯中把刘备集团理想化而予以热情歌颂。另一方面，罗贯中之所以“贬曹”，是因为曹操作为“奸雄”的典型、不仅不忠于刘氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧残人才，作品对其恶德劣行的描写大多于史有据；并非有意“歪曲”；而对曹操统一北方的巨大功绩，对他在讨董卓、擒吕布、扫袁术、灭袁绍、击乌桓等重大战役中所表现的非凡胆略和智谋，罗贯中都作了肯定性的描写，并没有随意贬低。由此可见，“尊刘贬曹”主要反映了广大民众按照“抚我则后，虐我则仇”的标准对封建政治和封建政治家的选择，具有历史的合理性；对此不应作片面的理解，更不应简单地斥之为“封建正统思想”。

热心网友 时间：2024-08-26 03:23

从历史上看，对曹、刘所持的态度，史家也常有反复，这与不同的史家所处的不同时代有关，所以很难说谁对谁错：
陈寿是西晋人，因为“晋承魏统”，所以是“尊曹眨刘”。到了东晋习凿齿作《汉晋春秋》，因为东晋偏安江南，中国北方已被“五胡”占据，此时的东晋就有点像刘蜀政权，思想上便倾向“北伐”，所以推崇了刘备，开始了“尊刘贬曹”。司马光作《资治通鉴》时，宋朝已统一了中国，因此也并不推崇“北伐”的蜀汉。又因宋是从后周手里夺来的政权，其性质又与曹魏取之于汉相似，所以司马光又是“尊曹贬刘”的。到了南宋，北方土地又被金人所占，它的政权又与当年的蜀汉和东晋有些相似，所以朱熹在他的《通鉴纲目》中恢复了“尊刘贬曹”。由此我们不难看出，无论是“尊刘贬曹”，还是“尊曹贬刘”都是封建正统观念在不同历史条件下的反映。
中国历史上的南北之争有很多次，自三国后，曹操便成了“北方政权’’的化身。南宋的辛弃疾身居江东，誓死不忘北伐。在他的词中多次歌颂了孙权，如“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，“生子当如孙仲谋”等等，实际上也与当时的政治军事形势有关。
有意思的是在民间文学中，似乎历来就只有“尊刘贬曹”一种思想。这一方面是反映了百姓渴望“仁君”，反对“暴君”的愿望；另一方面也不排除封建正统思想的影响——刘备毕竟是中山靖王之后，而曹家却以魏代汉，有篡权之嫌。

热心网友 时间：2024-08-28 23:51

一、前人“尊刘贬曹”历史观的影响。

“尊刘贬曹”的思想萌芽于三国时期。

曹操在政策的实施中大量使用严刑厉法，以法家为指导思想，与传统儒家政治思想、道德标准相悖，加之大规模地镇压异己，曹操在世时便引起同时代人的非议。裴松之注解《三国志》对“尊刘贬曹”思想的发展起了推波助澜的作用。

裴松之为《三国志魏书武帝纪》作注时，大量引用吴人所作《曹瞒传》及孙盛的《杂记等，在丰富《三国志》内容的同时，也揭露了曹操的好奸诈和残暴。这成为后来罗贯中写《三国演义》时塑造曹操形象的基本依据。

二、封建正统思想影响。

罗贯中写《三国演义》时，根据封建正统意识来评价人物，通过偏向具有汉朝皇室血统的刘备一方来达到宣传封建主义正统历史观的目的。

三、罗贯中贬曹旨在暴露曹操道德的丧失。

“尊刘抑曹”思想反映了罗贯中对道德的渴望。

《三国演义》通过曹操形象，刻画出统治阶级的残暴本质。程一中先生《重提旧案说曹操》一文说，《三国演义》的贬曹倾向源头古老，从古至今，人们在看到曹操历史功绩的同时，也没有掩盖他的酷虐奸诈。

罗贯中批判曹操是不讲信义仁德之徒，在一定程度上反映了人民的好恶。

四、罗贯中在《三国演义》中寄托着自己的政治理想，因此，一切故事、人物的塑造都需要围绕这一核心进行。

罗贯中将刘备塑造成一个理想的“明君”讲究封建纲纪、爱民如子、仁义道德、爱情人オ等，而作为反衬，自然要塑造一个与之对立的人物，这个人自然就是曹操，这就是“贬曹”的原因。

热心网友 时间：2024-08-28 23:53

人们常常谈到《三国演义》“尊刘贬曹”的思想倾向，有人还把这称为“封建正统思想”。事实上，“尊刘贬曹”的思想倾向，早在宋代就已成为有关三国的各种文艺作品的基调，罗贯中只是顺应广大民众的意愿，继承了这种倾向。罗贯中之所以“尊刘”，并非简单地因为刘备姓刘(刘表、刘璋也是汉室宗亲，而且家世比刘备显赫得多，却每每遭到贬抑和嘲笑；汉桓帝、汉灵帝这两个姓刘的皇帝，更是作者鞭挞的对象)，而是由于刘备集团一开始就提出“上报国家，下安黎庶”的口号，为恢复汉家的一统天下而不屈奋斗，不懈努力，被宋元以来具有民族思想的广大群众所追慕；同时，这个集团的领袖刘备的“仁”、军师诸葛亮的“智”、大将关羽张飞等人的“义”，也都符合罗贯中的道德观。这两方面的原因，使得罗贯中把刘备集团理想化而予以热情歌颂。另一方面，罗贯中之所以“贬曹”，是因为曹操作为“奸雄”的典型、不仅不忠于刘氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧残人才，作品对其恶德劣行的描写大多于史有据；并非有意“歪曲”；而对曹操统一北方的巨大功绩，对他在讨董卓、擒吕布、扫袁术、灭袁绍、击乌桓等重大战役中所表现的非凡胆略和智谋，罗贯中都作了肯定性的描写，并没有随意贬低。由此可见，“尊刘贬曹”主要反映了广大民众按照“抚我则后，虐我则仇”的标准对封建政治和封建政治家的选择，具有历史的合理性；对此不应作片面的理解，更不应简单地斥之为“封建正统思想”。

热心网友 时间：2024-08-28 23:49

从历史上看，对曹、刘所持的态度，史家也常有反复，这与不同的史家所处的不同时代有关，所以很难说谁对谁错：
陈寿是西晋人，因为“晋承魏统”，所以是“尊曹眨刘”。到了东晋习凿齿作《汉晋春秋》，因为东晋偏安江南，中国北方已被“五胡”占据，此时的东晋就有点像刘蜀政权，思想上便倾向“北伐”，所以推崇了刘备，开始了“尊刘贬曹”。司马光作《资治通鉴》时，宋朝已统一了中国，因此也并不推崇“北伐”的蜀汉。又因宋是从后周手里夺来的政权，其性质又与曹魏取之于汉相似，所以司马光又是“尊曹贬刘”的。到了南宋，北方土地又被金人所占，它的政权又与当年的蜀汉和东晋有些相似，所以朱熹在他的《通鉴纲目》中恢复了“尊刘贬曹”。由此我们不难看出，无论是“尊刘贬曹”，还是“尊曹贬刘”都是封建正统观念在不同历史条件下的反映。
中国历史上的南北之争有很多次，自三国后，曹操便成了“北方政权’’的化身。南宋的辛弃疾身居江东，誓死不忘北伐。在他的词中多次歌颂了孙权，如“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，“生子当如孙仲谋”等等，实际上也与当时的政治军事形势有关。
有意思的是在民间文学中，似乎历来就只有“尊刘贬曹”一种思想。这一方面是反映了百姓渴望“仁君”，反对“暴君”的愿望；另一方面也不排除封建正统思想的影响——刘备毕竟是中山靖王之后，而曹家却以魏代汉，有篡权之嫌。

热心网友 时间：2024-08-28 23:49

呵呵!刘备是汉氏宗亲，正派的，曹操是反动的，尽管商纣王是那么的残暴，人人痛恨，但是周武王“反”商纣王，孔子还是认为不对的！不论刘备曹操孰是孰非，刘备的血统还是纯正的!

热心网友 时间：2024-08-28 23:54

因刘备是汉室宗亲，而曹操胁天子以令诸侯，是反臣。
在封建社会，很注重忠义，故《三国》中曹操没得好