洞山良价禅师参禅
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发布时间：2024-08-20 09:44
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时间：2024-08-23 06:15
洞山禅师在二十岁前尚未确定信念，于是游历四方寻求佛法。首先，他拜访了马祖的得意弟子南泉。在马祖忌日的前一天，南泉问众人：“马祖是否会来参加我们的纪念活动？”众人沉默，唯有洞山说：“有伴时，他自然会来。”南泉赞赏他的独立精神，却未料到洞山反驳：“大和尚，别忽视了我的潜力。”
接着，洞山向沩山问道，无情之物能否说法。沩山以“我父母所生的嘴巴，不是替你解说的”回应，令洞山困惑。随后，沩山推荐他去见云岩，洞山直截了当地询问无情说法的问题。云岩的回答和拂尘的动作启发了洞山，使他写下“无情说法不思议”的偈子。云岩还询问洞山是否高兴，洞山以“捡到明珠”作答，表达他对新悟境的喜悦。
在告别云岩时，洞山领悟到“就是这个”的真谛，他的悟境在渡河时进一步深化。他创作的偈子，如“渠今正是我，我今不是渠”，体现了他对自我与“渠”之间关系的深刻理解。洞山在与初座的对话中，强调禅和道的兼容性，以及禅宗传灯的传统——学生须超越老师。
晚年，洞山成为江西洞山的方丈。在云岩纪念会上，他以独特的方式回应了关于佛法指示的问题，表明了他的独立思考。他教导弟子们，真正的智慧在于冷热之间的中道，而非逃避。他的对话平易而富有深意，通过提问引导弟子自行领悟，体现了禅师的高超教授法。
扩展资料
洞山良价禅师，俗称良价或单称洞山，807～869年，唐代高僧，佛教曹洞宗创始人。唐宣宗大中（847～859年）未，在新丰山（今江西宜丰县太平乡境内），建“洞山寺”。在此接引后学，弘扬大道，世称“洞山良价”。良价毕生精研佛学，造诣极深，他首倡五位君臣之说，以“正”、“偏”、“兼”三者，配以“君”、“臣”之位，藉以分析佛教真如和世界万有之关系。其著作有《宝镜三昧歌》。逝世后，唐懿宗授他以“悟本禅师”谥号，并敕建“慧觉宝塔”。
