三清朝科高功称职

提科：恭对皇台表白接：请称职位高功起身称职：臣系，太上无极大道；玉清金笥宝录，混元紫府，选仙上品，秉东华演教，龙门正宗，大罗天仙状元，邱大真人门下；第***代，叨科阐事小兆臣，***洎领，两班道众人等；诚惶诚恐，稽首顿首。臣今奏为，今据中华人民共和国，**省**市***（宫、观）...

在古代的朝会之上，臣子恭谨地向瑶台表白其职位，自称为太上无极大道的玉清金笥宝录中选仙上品，隶属于东华演教龙门正宗，尊为大罗天仙状元，隶属于丘大真人门下。我是第二十四代科阐事小兆臣，余成志，与两班皇冠道侣一同任职。在此，我诚惶诚恐地向陛下奏报，我的弟子李信军以及白云古观内外的道俗人...

此刻，臣与众同僚一同步入神圣的殿堂，呈上一份庆贺的疏文，以表衷心的敬意。我们恳请值日的功曹接过这份文书，将其恭敬地呈递至上天宫，如[1]禹馀天宫和清微天宫，以示敬奉。我们期盼此疏文能直达天听，恩泽普降，仰赖道法之力，成就善缘。我们虔诚祈祷：愿飞云托举天尊，其功德超越想象。仪式结束后，...

赤混太无元，化生灵宝君，治上清境禹馀天宫，其气元黄，号灵宝天尊；演洞玄一十二部真经，冥寂玄通元，化生神宝君，治太清境大赤天宫，其气玄白，号道德天尊；演洞神一十二部尊经，是谓三元三清三宝三境。

伏以，金炉常焚，香烟篆就平安字；玉盏不息，灯焰结就富贵花。是乃臣与合众人等登上宝殿，拜进庆贺疏文一函；仰烦值日受事功曹，赍捧疏文；上诣大赤天宫呈进。伏愿，疏文上达，恩命下颁，仰凭道力，为上良因。志心称念：飞云捧送天尊，不可思议功德。 （科仪毕）道众散班 ...

上清真境中的梵辅天、禅善天、应声天，以及太清仙境中的须延天、高虚天、无相天，皆有天尊以应化之姿，回应众生的祈求和期待。在这一神圣仪式中，琳庭兵马、纠察真宰、城隍社令、功曹土地等神灵，伴随着真香，一同供奉，共同维护道统的秩序与和谐。在此，三称三叩，以表敬意和虔诚。

高功的说文深入探讨了三元朝科的深远意义： 香烟传递着神圣的讯息，象征着道的力量，从九阳之气到三元妙气，皆是祈福消灾的灵验象征。三官大帝的慈悲，如云车玉旆，降临人间，为众生带来福祉。最后，表白与仪式的高潮迭起： 在《三宝香》的稽首中，道、经、师的宝号被深情地颂扬，而香烟升腾的瞬...

道由心学，心假香传。（主高功）香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩；令臣关告，迳达三天。（二高功）香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩；令臣关告，迳达六天。（三高功）香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩；令臣关告，迳达九天。

从四川二仙庵刊本和全真科仪集成《广成仪制》中，本书精选了一些常用科仪，强调资料性和实用性。科仪正文部分不使用引号，对如《三清科仪》、《玄帝科仪》等科品的通用提纲、大赞、小赞等进行了专朝专用的修订。主持斋醮的法师分为单朝高功法师和三朝高功法师，本书主要以单朝高功法师的仪轨为准，...

它能上达三清境，下通十一门九地，象征着诚心、本性和对圣贤的敬仰。臣以心香、心火、心灯之诚，虔诚地归顺于圣神，或是升腾于苍穹，化作云篆，或是飘落凡尘，化为烟霞。香炉燃起，万物皆可感知其神圣。传香的经文，诵扬着圣者的尊号。在主高功坛前，这便是说文的精髓所在。香火之中寓含着对道的...