江南丝竹历史沿革
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发布时间：2024-08-18 14:41
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时间：2024-09-01 23:00
早在清咸丰庚申年（1860），在一份名为《秘传鞠氏琵琶谱》的手抄本中，我们可以发现《四合》这一曲目的存在。据研究，这一套曲目独立成体系，与现今江南丝竹八大曲中的《行街四合》、原版《三六》和《云庆》存在密切的旋律关联。1895年，李芳圆编撰的《南北派十三套大曲琵琶新谱》中，收录了《虞舜熏风曲》（即老八板）和《梅花三弄》（又称三落），这些曲谱与江南丝竹的传统曲目有着相似的旋律特征。这表明，至少在1860年以前，江南丝竹的乐曲已在民间广泛流传。
进入1911年以后，江南丝竹音乐逐渐以上海为中心，涌现出了多个演奏团体，如"文明雅集"、"清平社"和"钧天社"等，它们推动了丝竹乐的发展。1920年左右，上海城隍庙点春堂举办了一次盛大的丝竹音乐爱好者聚会，吸引了超过200人参与，展示了江南丝竹在上海的极高人气。上海地区的丝竹音乐班社有"清客串"和"丝竹班"，后者在郊区也有所分布，主要在婚丧喜庆等场合演出。"清客串"则由社会各阶层的丝竹爱好者在业余时间共同演奏，既自娱也娱人。
扩展资料
中国传统器乐丝竹乐的一种，流行于江苏南部和浙江一带。辛亥革命以后，在上海地区得到较大的发展，相继成立了“钧天集”、“清平集”、“雅歌集”、 “国乐研究社”等组织。经常演奏的曲目有《欢乐歌》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》 8首，号称“八大名曲”。此外，《老六板》、《快六板》、《霓裳曲》、《柳青娘》、《鸽飞》、《高山》、《流水》、《叠层楼》等乐曲也较流行。江南丝竹的乐队编制一般为7～8人，少则3～5人。
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时间：2024-09-01 23:01
早在清咸丰庚申年（1860），在一份名为《秘传鞠氏琵琶谱》的手抄本中，我们可以发现《四合》这一曲目的存在。据研究，这一套曲目独立成体系，与现今江南丝竹八大曲中的《行街四合》、原版《三六》和《云庆》存在密切的旋律关联。1895年，李芳圆编撰的《南北派十三套大曲琵琶新谱》中，收录了《虞舜熏风曲》（即老八板）和《梅花三弄》（又称三落），这些曲谱与江南丝竹的传统曲目有着相似的旋律特征。这表明，至少在1860年以前，江南丝竹的乐曲已在民间广泛流传。
进入1911年以后，江南丝竹音乐逐渐以上海为中心，涌现出了多个演奏团体，如"文明雅集"、"清平社"和"钧天社"等，它们推动了丝竹乐的发展。1920年左右，上海城隍庙点春堂举办了一次盛大的丝竹音乐爱好者聚会，吸引了超过200人参与，展示了江南丝竹在上海的极高人气。上海地区的丝竹音乐班社有"清客串"和"丝竹班"，后者在郊区也有所分布，主要在婚丧喜庆等场合演出。"清客串"则由社会各阶层的丝竹爱好者在业余时间共同演奏，既自娱也娱人。
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中国传统器乐丝竹乐的一种，流行于江苏南部和浙江一带。辛亥革命以后，在上海地区得到较大的发展，相继成立了“钧天集”、“清平集”、“雅歌集”、 “国乐研究社”等组织。经常演奏的曲目有《欢乐歌》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》 8首，号称“八大名曲”。此外，《老六板》、《快六板》、《霓裳曲》、《柳青娘》、《鸽飞》、《高山》、《流水》、《叠层楼》等乐曲也较流行。江南丝竹的乐队编制一般为7～8人，少则3～5人。
