发布网友 发布时间:2024-08-18 08:19
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热心网友 时间:2024-08-30 16:17
在古代苏美尔和阿卡德的神话传说中,"人首公牛",在苏美尔语中被称为alim,阿卡德语则称kusarikku,与太阳神乌图/沙玛什有着密切的联系。这个神祇象征着太阳在东方山脉升起的辉煌,如苏撒的阿卡德滚筒印章上所示,太阳神从两头人首公牛的肩头升起,映衬着象征太阳神居所的风格化山峰。
在宗教赞歌中,太阳神被比喻为勇猛的公牛,如同诗句所述:“神,公牛,大步迈过山峰,乌图,公牛,大步迈过山峰。”在早期的文献和艺术作品中,安祖神被描绘为慈善的守护者,居住在高山之上,他的形象与大神恩利尔紧密相连。例如,卢伽尔班达与安祖鸟的结合故事中,安祖鸟作为恩利尔的调解者,展现了其公正和保护的一面。
安祖的形象在艺术中常被表现得生动,如欧贝德信仰中,恩利尔骑着牡鹿与女神宁胡尔萨格同在,象征着全能的力量。在特罗地区,安祖与众多神祇如宁胡尔萨格、恩利尔的孩子和拉格什的守护神保持着密切的关系,其神话在早王朝至乌尔三期的文本和图像中有所体现。
然而,安祖的形象并非单一,其性格复杂,随着时间的推移,他被描绘成一个拥有善恶两面的神。公元前2千纪早期的安祖诗史记载了他偷走“命运之碑”的恶行,最终被尼努尔塔神击杀。一枚阿卡德印章描绘了鸟人被带到大神恩基面前的场景,可能反映了这一传说的片段,这表明关于安祖的解读仍有争议,他的形象和故事在不同的传统中有着不同的诠释。
捕食的狮头鸟和人首牛身,石灰岩饰板,雕刻有浅浮雕的人首牛身兽,它的前蹄搭在一株从岩层或山石中长出的植物上。一只猎食的狮头鸟(像鹰一样的动物,即神话中的安祖)站在牛背上,咬住它的臀部。野牛的身体呈侧面,脸部呈正面。起伏的动物肩膀和朝内弯曲的毛发是早王朝晚期的典型风格。从岩层或山石中伸出的树呈半圆形,令人想起表示山脉和外国土地的锲形文字符号,暗示了这是一场远在高原上展开的自然界的搏斗。掠食的狮头鸟收起翅膀,脖子和尾巴上均有雕刻出的格子。